重要消息报道：中国思维科学学会（筹）学术活动中心全国学术委员会成立

经研究协商，决定成立中国思维科学学会（筹）学术活动中心（别名“世纪思维与现代教育研发中心”）全国学术委员会，委员以姓氏笔划为序名单如下：田运、朱长超、庄寿强、杨春鼎、胡恩厚、赵诚、赵总宽、柳树滋、郭俊义、陶伯华。本中心首届全国学术委员会由13人组成，现公布10人，另3人以后公布。随着形势的发展委员还可增加,田运为学术委员会主持人，郭俊义、陶伯华为秘书长。学术委员会闭会期间，由主持人与二位秘书长负责处理常务。工作需要时还可增设副秘书长。     

逸群绝伦、独具风采的学术名家——赵俪生

著名历史学家、教育家赵俪生先生（1917．06．14-2007．11．27）。山东省安丘市人。1934年入清华大学外语系就读，期间积极参加一二九运动，加入左翼作家联盟，为中华民族解放先锋队队员。七七事变后赴山西前线参加抗日游击斗争。曾为夏（县）支队营教导员。1947年应聘为河南大学历史系副教授，1948年任华北大学第四部研究员。以后历任济南市政府秘书、中国科学院编译处副处长，东北师范大学、山东大学、兰州大学历史系教授。1991年离休。     

评陈书仪《管子大传》——兼就若干学术意见与作者商榷

过去我见过一位青年人写的《管子传》书稿，数量与质量都很不满意，未能正式出版。经多年以后，陈书仪老先生的《管子大传》，洋洋30万言，实为壮观，应该说是一部研究《管子》的一家之言的著作。     

专业学术组织在抗疫心理援助中的工作范式——以临床心理学注册工作委员会为例

新型冠状病毒肺炎疫情发生以来,各专业组织以及专业人员积极投入到心理援助的工作中。文章探讨和总结了中国心理学会临床心理学注册工作委员会作为专业学术组织在抗疫心理援助中的工作实践,主要包括做好顶层设计,找准抗疫工作定位,搭建组织框架,确立工作模式,整合资源整体性运作,利用专家资源就抗疫心理援助向国家政府建言献策,制定和发布...     

“科玄论战”与科学实证精神

以儒学为核心的中国传统学术以为,人们掌握的知识有两类,一类是以感觉为基础的所谓闻见之知,另一类是不以感觉为基础的德性之知。程伊川说：“闻见之知,非德性之知,物交物则知之,非内也；今之所谓博物多能者是也。德性之知,不假闻见。”     

吕祖谦受学吕本中吗?——与刘玉敏商榷兼论吕祖谦学术渊源于吕本中

<中国哲学史>2007年第3期刊载刘玉敏先生文章<吕祖谦学术渊源略考>,论述了吕祖谦对张九成的师承关系,揭示了极少为人关注的吕祖谦学术心学所自,是对吕祖谦学术研究的一个贡献,值得肯定,但在其他问题的叙述方面,却有些瑕疵,有背离史实处,需要指出.     

同品、异品蠡测

同品和异品是因明学体系中的两个基本概念,对它们的准确理解是解读九句因和因三相的一把钥匙,是确定新因明论式逻辑性质的前提条件.学术界已经存在的三种相关定义,为人们理解同品和异品提供了程度不同的启示,但均存在尚需完善之处.从内涵角度而言,同品是指具有所立法性质的事物,异品是指不具有所立法性质的事物;从外延角度而言,宗之前陈是否应当属于同品或者异品,在立量之际立敌双方对此意见分歧;但实际上,宗之前陈或者属于同品或者属于异品,二者必居其一,这是因明论式具有自悟和悟他功能之需要.这种视野下的同品和异品,可以解决九句因的归类以及九句因和因三相之间的一致性问题.     

广州华严寺举行首届华严论坛暨广州东方寺奠基典礼

本刊讯8月16日,首届华严论坛"天然函昰禅师与岭南文化"学术研讨会暨广州东方寺奠基典礼在广州市花都区华严寺法堂隆重举行。活动期间,华严寺还举行了第二届华严心禅夏令营开幕式、华严书院和慈善中医馆揭牌仪式。广东省民族宗教研究院院长马建钊,广州市民族宗教局局长林建新、副局长汪茂铸,广州市花都区委统战部部长赵龙等领导;台湾中国佛教会前会长净良长老,中国佛教协会副会长、广东省佛教协     

汉译世界学术名著丛书(珍藏本)出版说明

从1981年开始，我馆编辑出版“汉译世界学术名著丛书”，亦译世界各国学术经典，立场观点不囿于一派，学科领域不限于一门，所列选的著作都是文明开启以来各个时代、不同民族精神的精华，代表着人类已经到达过的精神境界。丛书在积累单本著作的基础上，先后分辑编印，迄今为止，出版了十辑，400种，是我国自有现代出版以来最重大的学术翻译出版工程。     

质量与原创——再次敬告广大作者

从2002年以来,我们就多次呼吁,作者们要把论文质量放在第一位,(2002年第7期《更上一层楼》),不要受浮躁之风的左右,不要急功近利,要肯于在学术上下苦功夫,真功夫(2005年8期《下点不合时宜的功夫》),