中国共产党关于马克思主义宗教观教育的论述及现实意义(下)

<正>四、学习党关于进行马克思主义宗教观教育理论的现实意义在当前复杂国际背景下,重温和认真学习我们党关于马克思主义宗教观(包括无神论)教育的论述具有重要的现实意义。(一)进一步提高对进行马克思主义宗教观和科学无神论教育重要性和紧迫性的认识我们党关于进行马克思主义宗教观和科学无神论教育的理论,从党的群众工作、民族素质提高、     

《晏子使楚》点评

一、模式变化,让思路“新”起来 传统语文课堂教学以教师为中心,以执行教案为手段,以达到传授知识为目的,教师按部就班,教学就是“你讲我听”,干篇一律,呆板乏味,枯索无味。教师和学生的思路僵化,模式陈旧,以致课堂死气沉沉。     

心理治疗关系之作用机制研究述评

综述心理治疗理论中有关治疗关系之治疗机制的理论观点。发现主要存在三种不同的观点。其中社会影响观点认为治疗关系的作用在增强治疗者在当事人心中的可信性,从而强化了治疗者的说服性信息对当事人态度改变的影响力;心理动力学观点主张移情性治疗关系使得当事人早期的依附情况及当事人的内部工作模型得以在治疗中显现,从而为分析治疗提供依据并指示方向;当事人中心观点则认为良好的治疗关系降低了当事人的防卫性,从而使得当事人的感受和体验可以无障碍地进入意识,进而促进了当事人的一致性。作者提出这个领域今后的研究应该考虑以“跨理论”的角度,加强理论模型的提炼和实际检验     

一代大师——李青来

近代广州,道教有过一个兴旺时期。时间在晚清,中心在漱珠冈,中心人物是道士李青来。李的个人历史给了后世一个重要的启示。 李青来本名明彻,番禺人,乾隆十六年(1751年)生,道光十二年(1832年)卒,享年82岁。一生经历乾隆、嘉庆、道光三朝。他的宗教活动,主要创建了广州漱珠冈纯阳观,曾讲授阴符、黄庭、道德诸经;主要著述有道德经注二卷,     

国际多中心药物试验伦理审查中的冲突与防控策略

国际多中心药物临床试验既包括新药上市前的临床试验, 也包括对药物上市使用后所做的进一步研究, 以证实或揭示试验用药物的作用, 不良反应及其吸收、分布、代谢和排泄的规律。其发展折射着全球化进程在医药卫生领域的快速发展, 目前我国的国际多中心药物临床试验日渐增多, 伦理审查中出现的伦理冲突也愈发明显, 主要表现在伦理标准、试验参与各方的利益、本地化和国际性、审查的质量差异、试验方法与伦理原则等方面。对此, 应提高各中心伦理委员会的素质和能力;注重协调各中心利益;加强中心之间的有效沟通。     

“医养结合”养老的问题解析及创新

随着我国老龄化问题日益严峻,养老问题已经成为社会和政府不得不面对的重要议题之一。为有效地缓解中央和地方政府的养老压力,实现积极老龄化,认真研究分析相关文献,从多学科角度出发分析“医养结合”养老模式目前的发展现状和困境。目前,我国的养老面临供给主体单一、法律规范不健全、责任伦理与监管主体不清晰、缺乏专业人才、服务项目单一等问题。应注重改善政府治理结构,扬弃以往“中心-边缘”的治理结构模式,用多中心治理的有效模式创新我国的“医养结合”养老实践。     

方山五峙院碑记与天台传灯的儒释一体论

<正>喜闻浙江台州黄岩区方山五峙云景院发现明代万历年间竖立的一块《五峙云景院天台祖堂小宗记》石碑,碑文记述明代万历年间天台高明古刹方丈传灯大师(1554-1628)中兴天台宗,在东南各地建立十二座讲香堂的情况,极具历史文物价值,令人兴奋不已。2019年6月9日,在高明讲寺了文方丈的带领下,我和天台山文化交流中心几位学者从天台驱车直到黄岩区方山脚下,然后徒步拾级而上,寻觅藏在峻峭山峰背后数百年的文物瑰宝。五峙院是一幢七间面建筑,坐北朝南,耸立在永宁山的南峰之巅。这块石碑高190厘米,宽76厘米,     

力上加力北大核心

诗篇84篇7节:“他们行走,力上加力,各人到锡安朝见上帝。” 他们是谁?是古时诚心敬拜上帝的人,圣经记下他们的好榜样给我们效法,我们在圣灵的光照下,看到这节经文的中心主题是:“力上加力。”其中包含三个重点:第一,行道最要紧;第二。     

释经心得之五:上文下理顶要紧北大核心

只用片言只语来对某人某事下结论,似乎总欠草率。细读神的话语更要耐心地看看这段经文上下文在说什么。这样便于全面正确地理解经文,不至于断章取义。有时讲道人只引一处经文就发挥,决不能违反上文下理的基本意义。     

成都列五中学中学教科文国际部

2009年9月,列五中学与史迪威教科文国际交流中心合作,成立了国际交流部,始称“史迪威国际交流部”,后更名为“教科文国际交流部”,开设出国留学国际班,开展国际互访活动。