我觉得空虚无聊,怎么办?

问：我是一位全职太太,家庭条件优越,丈夫虽然很爱我,但工作忙,经常不在家。儿子很聪慧但寄宿在学校。我住的别墅靠近市郊,这里环境很好,但时间长了,我还是觉得有点＂好山好水好无聊＂的感觉。我当怎么办？一位空虚的姊妹     

略论大学生学术道德建设

舍弃了学术道德教育的大学德育不是完整、科学的大学德育.在新形势下我们应该从更高层面和全新的角度来认识加强大学生学术道德建设的重要意义,进一步完善机制,弥补欠缺.加强大学生学术道德建设,不仅有利于培养大学生良好的学术道德素养,促进大学生的全面发展,而且更有利于高校学风建设的新发展.     

太虚大师的《中国佛学》

本文原是太虚一次学术讲演,表达了太虚对佛学基本思想和中国佛教发展史的基本观点。共分五章:第一章“佛学大纲”,简要勾勒出了中国佛学的大纲。中间三章用三句话提纲挈领地概括了中国佛学的发展脉络:一、中国佛学特质在禅,二、禅观行演为台贤教,三、禅台贤流归净土行。最后一章表达了作者重建中国佛学的意旨。     

高■映与理、气之辩

高(天明)映字雪君,又字无廓,小字遐龄,别号问米居士,也称结璘山叟,生于清顺治4年(1647年),卒于康熙46年(1707年),终年60岁。高(天明)映属大理国名门世家,其祖先世居姚安,为名震乡里的世袭土司;他13岁袭父职,任姚安府土同知。高(天明)映自幼颖悟,过目成诵而又嗜书成癖。史书记之曰:“(高(天明)映)天资既大过乎人,而学力倍之。”高映一生以自己的天资和勤奋,     

儒学的历史回顾与21世纪瞻望——孔子诞辰2545周年纪念与国际学术研讨会发言综述

孔子诞辰2545周年纪念与国际学术研讨会于1994.10.5——10.8于北京隆重举行,世界五大洲近30个国家和地区的学者和社会贤达,近千人出席了庆祝大会,200余人参加了学术研讨会。学者在认真回顾、总结既往的基础上,围绕“21世纪儒学瞻望”这一主题展开了热烈的讨论。讨论进一步推动了儒学研究的发展,并充分展示出儒学的现实意义。     

读者信箱

编辑部同工:主内平安! 最近我们看到1996年的《天风》收订已经开始,知道订价一年要24元。明年怎么会涨到这么高呢?我门想,《天风》作为教会的刊物,是为了牧养主的群羊,订价是不该上涨这么快的,我们一年比一年订不起了。     

面向实践的中国经济伦理学——第四次全国经济伦理学学术研讨会综述

2010年10月16-17日,"中国伦理学会经济伦理学专业委员会成立大会暨第四次全国经济伦理学学术研讨会"在享有"东方最美校园"美誉的南京师范大学随园校区举行.会议由中国伦理学会和南京师范大学联合主办.来自全国40余所高校和科研院所的60多位专家学者和媒体代表参加了会议.与会学者围绕会议主题"面向实践的中国经济伦理学"展开了广泛而深入的讨论,主要涉及四个方面.     

《中华佛教名胜大全》第一次编委会议在洛阳市召开

《中华佛教名胜大全》第一次编委会议在华东师大教授张志哲和上海图书公司林国华二同志的主持下,于五月二日至二十三日在中国古都洛阳召开。参加会议的有来自全国各省市自治区及港澳的专家、学者五十余人。会议认真讨论了编写《大全》的指导思想、规模、特点、范围、体例、进度、出版等事宜,自始至终洋溢着友好热烈的学术气氛。会议认为这部《大全》是关于中国佛教名胜的第一部大型辞书,它具有全面性、资料性、学术性。     

《现代哲学》投稿须知

《现代哲学》创刊于1985年,由广东省社会科学界联合会主管、广东哲学学会主办。2002年以来,由中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所承办。《现代哲学》秉承“文本解读、学术取向、理论创新、现实关怀”的办刊宗旨,发稿范围覆盖哲学一级学科,注重稿件的原创性、学术性、前沿性,尤其关注具有独立思考、理论创新、论证充分的稿件。     

中国哲学研究过程中的人文实证主义方法及其转换

在《中国哲学通史·清代卷》部分,笔者尝试从哲学方法论的角度对乾嘉学术中皖派代表人物戴震的哲学方法论做一理论总结与概括,即将其由字通词,由词通道一字之义当贯群经本六书然后为定的方法概括为语言学方法,将其利用经学研究过程重视以知识说经的实证方法,和大其心,精其心,以与圣人之心相遇,从而理解天地之心,进而理解...