睢宁儿童画艺术风格探析

睢宁儿童画是江苏睢宁这块土地上孕育出来的一朵艺术奇葩,具有浓郁的乡土气息,展现了儿童内心所具有的天真浪漫世界。本文立足于睢宁儿童画作品分析的基础上,探索睢宁儿童画的艺术风格特征。     

精神科进修医生自我导向学习倾向现状及影响因素的初步研究

目的:调查上海市精神卫生中心的精神科进修医师自我导向学习倾向的现状及其影响因素,为对这一群体实施有针对性的策略教学提供依据和参考。方法:采用个人背景资料问卷和自我导向学习倾向量表(self-directed learning readiness scale,SDLRS),对上海市精神卫生中心89名精神科进修医师进行自我...     

学会与自己分享

上中学时．我就养成了写日记的习惯。快乐的事，沉重的事，我都会提笔向纸张倾诉。在这个静静书写的过程中，感觉自己逐渐轻松愉快了。快乐的事情，众人面前，不能大肆宣扬，担心别人说我嚣张，但在日记中，我可以畅所欲言，没有异样的眼神，没有嘲弄的目光，没事偷着乐。忧愁也可以说来自己听，与自己交流的过程中，说服自己，“大事需变小，小事需化了”。     

财富创造中的道德与创新问题研究

创新和创造财富的问题对中国来说至关重要。本文引言回顾了戴维·S.兰德斯(David S.Landes)的观点,即创新文化对欧洲的工业革命至关重要。引言还提到了目前许多中国企业在将发明转化为可行的经济和金融解决方案方面存在的问题,特别强调了《中国2030年报告》(China 2030)中有一整节专门论述了"中国通过技术融合和创新实现增长"。本文的主要部分论述了财富创造中的道德和创新的一般问题。首先,用全球化、可持续性和金融化这三个关键术语简要概括了这个问题的三个相关原因。其次,解释了作为全面概念的财富创造并举例说明了它在某种程度上不同于企业家精神。第三,更具体地从人权和其他伦理规范和价值观来考虑财富创造的伦理维度,这某种程度上不同于从道德想象力来考虑。最后,本文把这些一般性的考虑放在中国背景下,提出了中国如何在财富创造过程中整合道德与创新的一些建议。     

《现代哲学》投稿须知

《现代哲学》创刊于1985年,由广东省社会科学界联合会主管、广东哲学学会主办。2002年以来,由中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所承办。《现代哲学》秉承“文本解读、学术取向、理论创新、现实关怀”的办刊宗旨,发稿范围覆盖哲学一级学科,注重稿件的原创性、学术性、前沿性,尤其关注具有独立思考、理论创新、论证充分的稿件。     

重要消息报道：中国思维科学学会（筹）学术活动中心全国学术委员会成立

经研究协商，决定成立中国思维科学学会（筹）学术活动中心（别名“世纪思维与现代教育研发中心”）全国学术委员会，委员以姓氏笔划为序名单如下：田运、朱长超、庄寿强、杨春鼎、胡恩厚、赵诚、赵总宽、柳树滋、郭俊义、陶伯华。本中心首届全国学术委员会由13人组成，现公布10人，另3人以后公布。随着形势的发展委员还可增加,田运为学术委员会主持人，郭俊义、陶伯华为秘书长。学术委员会闭会期间，由主持人与二位秘书长负责处理常务。工作需要时还可增设副秘书长。     

新菜根谭

凡是吃过苦、喝过碱水的人,都应该是社会的宝贝,因为他们洞悉生活,都有一颗炽烈的爱心。所以,对苦行僧,我总是油然而生特别的敬意。 汽车的磨损不是按它生产的时间,而是按它跑过的里程来计算;那么一个人的修行该如何评定呢?     

我们为什么要坚持无神论——在中国无神论学会第四届会员代表大会开幕式上的讲话

我够不上一个学者,但是我在统一战线的实际工作中，还是形成了一些想法，很想有个场合说一说。感谢朱晓明同志给了我这个机会。     

传统文化赋予当代艺术新的价值浅谈

中国传统文化是中华民族智慧的结晶,当代艺术对传统文化的态度,决定其艺术作品生命力的长久与否。毋庸讳言,在文化全球化语境下关于"传统"的视域正在迅速地扩展,中国传统艺术在时间上不断向前延伸,在内容上更是无限丰富,这为今日艺术创造在对传统内容的选择吸收上带来多种可能性。当代艺术与传统文化的关系不是取代与被取代的汰变形态。相反,对传统文化的借鉴、挪用和分解,会赋予当代艺术更多的审美价值。     

从“随方毗尼”到“师弟不二”——二战后创价学会在美国的发展北大核心SSCI

通过梳理二战后创价学会在美国的发展历史后发现,“随方毗尼”的传教原则使得学会的美国分支得以调整自身以适应美国社会,从而成功生根美国,却也造成了美国分支与日本总部之间的离心问题。最终依靠建构“师弟不二”,也即“师”池田大作与“徒”美国信徒之间不可分割的精神联系,得以克服。