全文获取类型
收费全文 | 466篇 |
免费 | 6篇 |
国内免费 | 13篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 2篇 |
2022年 | 6篇 |
2021年 | 2篇 |
2020年 | 6篇 |
2019年 | 4篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 5篇 |
2016年 | 9篇 |
2015年 | 13篇 |
2014年 | 78篇 |
2013年 | 15篇 |
2012年 | 32篇 |
2011年 | 32篇 |
2010年 | 34篇 |
2009年 | 34篇 |
2008年 | 43篇 |
2007年 | 25篇 |
2006年 | 22篇 |
2005年 | 23篇 |
2004年 | 5篇 |
2003年 | 12篇 |
2002年 | 25篇 |
2001年 | 15篇 |
2000年 | 15篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 5篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 3篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有485条查询结果,搜索用时 15 毫秒
181.
西方现代派美术家在创作过程中,竭力贬低理性、意识、思维的功能与作用,或把人的创造活动与动物本能等同,或极力夸大直觉、灵感、潜意识甚至梦幻的作用,致使现代派美术从内容到形式都呈现出一种非理性、反逻辑的创作倾向。 相似文献
182.
传统伦理学的批判与建构——别尔嘉耶夫的“创造伦理学”思想研究 总被引:1,自引:0,他引:1
面对20世纪以来空前的社会动荡与精神危机,别尔嘉耶夫一方面力图通过对"客体化"思想的深入研究来阐明这场危机发生的深层原因,另一方面则试图通过对"创造伦理学"的建构来消解这场危机,并重构社会的精神根基.别尔嘉耶夫所建构的"创造伦理学"并不是游离于时代之外的,它是对时代危机认知的理论自觉,是在对以法律伦理学和救赎伦理学为代表的传统伦理学批判基础之上形成的. 相似文献
183.
一为什么世上有苦难?这是一个值得思考却又偏偏无解的问题.这些苦难,摧毁生命的尊严,摧残人性的美好,使得人命如草芥,繁华变废墟.多少妻离子散、家破人亡,多少生离死别、冤屈耻辱,成为我们生命中不能承受之重.苦难是冰冷的,我们必须“深思”.不是思考为什么世上有苦难,而是思考如何在苦难中生活,如何面对苦难所带来的创伤,学会在苦难中爱惜每一个生命,学会彼此支撑和扶持. 相似文献
184.
185.
早在1995年4月22日,《长江日报》发表了任继愈先生的文章:《破除迷信——中国现代化的必由之路》。任老在文章中明确提出:“要中国现代化,不能靠社会以外的力量(神或其他超人间的力量),只能靠自己。因此,预测、占卜、看相、看八字、看风水,都是不相信人的主体力量,去寻求外在力量的表现,理论上是错误的,对社会主义建设也是有害的。” 相似文献
186.
<正>由苏州市寒山寺主办,苏州和合文化基金会、中国伦理学会环境伦理学分会、中国自然辩证法研究会环境哲学专业委员会、青岛科技大学和文化研究院协办,寒山寺文化研究院、苏州科技学院公共管理学院承办的"第八届寒山寺文化论坛暨中国环境伦理和环境哲学2014年年会"于2014年9月19~21日在苏州召开。来自全国各地200多名学者与会。会议主要观点如下:一、关于生态文明前沿问题与基础理论的探讨万俊人教授指出,对于现代人类来说,最根本的不仅是认识和改造世界,而在于改善世界,因此重建世界观的核心和关键 相似文献
187.
188.
素描人物写生是高师美术教育专业的重要课程之一。人物写生教学,历来都是教师们共同认定的重点和难点。要让学生全面掌握人物写生要领,教师只有采取一些行之有效的教学方法,才能普遍提高学生的素描水平。因此,在素描人物教学中,培养学生的人文意识,提倡素描语言表达的多样化,注重形的表现力,多角度寻求视觉兴奋点,非常重要。 相似文献
189.
论艺术素养与人格构建 总被引:1,自引:0,他引:1
加强艺术素养是构建有价值的健康、理想人格不可或缺的内容和重要途径。艺术素养对人格的构建,起到的是人心建设的作用。人的和谐全面发展,离不开艺术的滋润。艺术可以使人脱离俗气,能够在精神范围内使人变得更自由,更全面,更文明,使人性更完美。 相似文献
190.