二十世纪齐文化研究回瞻（上）——前八十年（1900——1979）研究述评

主要由先秦时期齐国人民创造的,具有鲜明地域特色的齐文化是一支开发较早、发展水平较高、对我国早期文化的发展繁荣和中国优秀传统文化的形成产生过巨大影响,作出重大贡献的地方文化。在齐文化的发展史上,曾涌现出姜太公、管仲、晏婴、孙武、孙膑等照耀中国文化史的伟大人物,创造出“中国文化史上具有划时代意义”的(郭沫若语)稷下学宫,留下了《管子》、《晏子春秋》、《孙子兵法》等一大批宝贵文化典籍,开掘研究齐文化对于弘扬中国优秀传统文化,建设有中国特色的社会主义新文化具有很强的历史借鉴意义。     

斯腾伯格发展创造潜能的教学策略及对创新教育的启示

本文介绍了斯腾伯格最新的关于发展学生创造潜能的12条策略。他们是：做创造的榜样、鼓励对问题的假设、允许犯错、鼓励合理的冒险、教学和评价要有利于创造力的发展、鼓励学生确定或重新确定问题、奖励创造性、让学生有时间去进行创造性思考、鼓励容忍模糊性、必须面对和克服困难、愿意成长、认识到人与环境相适合的重要性,并提出了对当今创造性教育的五点启示。     

天津市法制心理学会1999年学术年会

天津市法制心理学会1999年学术年会暨1999年学会工作总结会于2000年1月14日在社联学术报告厅举行。社联潘镇贵主席、学会部张庆霄部长参加了会议,潘主席对此次学术年会的召开表示祝贺,肯定了我学会以往的工作并对今后的工作和研究方向提出了要求。     

第六届华语圣经学会在悉尼召开

第六届天主教华语圣经研讨会于2000年10月13日至18日在澳大利亚的悉尼召开.参加此次会议的有台北、新竹、台中、嘉义、台南、高雄、花莲七个教区的会员共18人,新加坡3人,马来西亚5人,香港、澳门特别行政区各3人,澳大利亚5人,嘉宾4人,中国大陆应邀出席的是中国天主教教务委员会秘书褚汉雨神父,北京教区北堂本堂冯国新神父,重庆市刘德申教友.会议于10月13日当地时间下午6：00举行开幕式,由澳大利亚悉尼总主教主持开幕弥撒并介绍会议程序.本次会议的主题是儒家经典与圣经的互解;会议主题和演讲内容是：一、由第五届到第六届华语圣经研讨会.二…     

复制人面面观

当1997年2月发布了英国科学家魏芒(I.Wilmut)博士,成功地催生了无性生殖的“复制绵羊”(又称“克隆羊”),引起人类“复制人”的争议。尽管将来科学家“复制人”成功,是否人类已“创造人”?是否人已可以推翻神所启示的圣经?是否人已可摇撼基督教信仰的根基?这牵涉到基督教信仰的核心,特此加以分析,以可解疑。 1.何谓“复制人”? “复制人”其实就是“     

学会讨论事情

不久前的一天,我去学校接阿历克萨放学。我看到她的时候,她正和她的好朋友安妮在一起。她们俩正在走廊上看挂在墙壁上的班级照片,一边用手指着,一边大笑。阿历克萨对安妮说：“快过来,我指给你看那个吸血男孩的照片。”当我听到我的女儿说那些话的时候,我的心直往下沉。我跟着她们沿着走廊向前走,心里充满了失望和愤怒。[第一段]     

中国无神论学会2012年年会在陕西师范大学召开

【本刊讯】2012年10月20日-21日，中国无神论学会2012年年会在陕西师范大学成功举行。此次学术年会由中国无神论学会、中国社会科学院科学与无神论研究中心与陕西师范大学宗教研究中心联合主办，会议的主题是“教育与宗教相分离”。     

保护生物多样性也需要德治

(一) 感谢上苍创造了如此众多的生命,使人类在这颗孤寂的星球上不致于寂寞。可是人类这些世世代代的陪伴者目前正以空前的规模和速度在灭绝。1600年至1900年,平均每10年就有一个物种灭绝;本世纪以来,灭种速率急剧加快,平均每天有一个物种灭绝。据著名生物学家爱德华·威尔逊1989年估计,现在每年有5万个物种灭绝,平均每     

理想地权:一个思想实验

土地所有权——简称地权——是政治社会的一个基本制度问题。早在洛克的《政府论》下篇,它就以政治哲学的形式呈现。19世纪六七十年代,它一度构成政治的讨论热点,并成为现实政治争论与革命实践的对象。20世纪的规范政治哲学对它关注不多,直到C·B·麦克弗森和诺齐克等人对洛克理论     

论动物思维

一、20世纪动物思维研究简况 人类是由动物进化而来的，这一点是人类的共识，只有相信人是上帝创造的，是夏娃的后裔的人反对。然而即使是信仰唯物论承认劳动创造了人的人们，反而贬低歧视动物，一个多世纪以来将人称为高等动物，而动物被压制驱使食用，宣布动物没有语言不会思维没有意识，愚蠢而狂妄高傲的哲学家因为无知却杜撰一个称谓“本能”的词，来笨拙解释动物行为。[第一段]