资阳市道教协会组织学习《道教教职人员认定办法》

4月22日,四川省资阳市道教协会利用在乐至县仙鹤观会议室召开市道教协会第七次常务理事扩大会议的机会,认真组织学习《道教教职人员认定办法》,来自全市19个道观的43名市道协常务理事和宫观负责人参加了学习,     

本刊拟组织“中国文化传统与生命伦理学”的卫星会议并拟为与会的中国学者编印英文版的专刊

第八次世界生命伦理学大会将于明年夏天在北京召开，经编辑部研究，并得到大会筹备会议主席邱仁宗教授的支持，本刊将为这次会议做两件事：一是借这次会议许多国外学者来华的机会，准备组织一次以“中国的文化传统与生命伦理学”的卫星会议。鉴于中国是一个有着深厚文化传统的国家，许多国外学者十分关心中国学者如何看待生命伦理学与中国传统文化的关系问题，     

传统和现代视野中的自谦

自谦可以理解为是通过低调的自我呈现,以柔克刚、以弱胜强的和谐控制过程。它是文化背景、个体特征和情境变量交互作用的函数,也是由利益和情感共同驱动的。自谦主要出于"和合"、"远耻"、"隐显"的动机。自谦对于心理健康的积极意义在于,它是一种符合文化期待的自我实现方式。对于组织行为而言,自谦不能简单的理解为能改善员工自我评估和监管者评估间的一致性,而是有可能使问题更加复杂。     

诸恶莫作 众善奉行——中国道教界坚决反对打着宗教旗号大搞分裂祖国的罪恶行径

正当全国人民庆祝"两会"胜利召开和喜迎奥运之际,达赖集团却有组织、有预谋地精心策划和煽动极少数不法分子在拉萨等地进行打砸抢烧破坏活动,妄图把西藏从祖国分裂出去。对于这种政治图谋和罪恶行径,我们道教界表示强烈的愤慨和     

对居住小区组团设计模式的思考

从本质上讲以邻里单位为原型的小区模式忽视了人对居住空间的主体性,单纯注重物质形体美学及其物质形体的功能结构。在西方,从上世纪60年代以后,邻里单位模式逐步被社区理论所代替。建立在社会科学领域成果的基础上,社区理论强调社会整体关怀,把居住置于社会网络的整体中。社区理论把人与居住的环境视为一个整体,并强调人的主体性,重视人的生活与物质环境的对应,追求多层次的物质环境与多元化的生活方式相符合,激发居住者对所居住环境的心理和情感上的认同。     

我们共同进入神赐福的一年

当我们面对全新的一年开始的时候,就如同以色列人面对一个全新的迦南美地一样,心情自然是激动、紧张、甚至还有些惧怕。因为明天的道路如何,没有人能完全知晓。在新的一年中,我们的生命、生活、家庭、教会、将遭遇怎样的挑战与困难,我们能否摆脱过去生活为我们留下的阴影,而靠着爱我们的主,在一切的事情上得胜有余呢?我们在过去的一年中,有没有     

中国职工组织承诺的结构模型检验

本文对作者所研究的中国职工组织承诺五因素结构模型采用SEM技术进行了检验。结果证明其是理想模型。二阶因子分析表明,五因素模型又可划分为心理因子和社经因子。根据相关分析,得到了五个新的承诺组合模型。     

从宗教基本构成要素看“法轮功”的邪教本质

改革开放以来,我国的社会主义精神文明和物质文明都有了长足的发展,然而各种非文明的东西亦相伴而生,巫术迷信沉渣泛起,各种伪科学、伪气功、伪宗教粉墨登场。李洪志的“法轮功”就是冒用宗教、气功名义建立起来的危害社会的非法组织,“法轮功”既不是宗教也不是气功,而是地地道道的邪教组织。     

第27届国际心理学大会代表情况分析——兼谈第28届大会的组织策略

第27届国际心理学大会(27^th International Congress of Psychology,ICP2000)于2000年7月23—28日在瑞典斯德哥尔摩举行。本拟根据ICP2000组委会提供的各国代表名单,从经济和心理学发展程度、地理位置和官方语言等几个方面分析与会代表的构成情况,考察我国应如何有重点地宣传和组织第28届大会(ICP2004),努力争取更多的代表与会。     

分配注意对短时记忆中知觉组织的影响

以大学生为被试,采用双作业技术研究自由回忆和顺序回忆中编码和提取阶段分配注意对短时记忆知觉组织的影响。研究发现：在集中注意条件下,自由回忆和顺序回忆中分组项目表的回忆成绩均最著优于不分组项目表,表现出知觉分组效应;在编码阶段分配注意,自由回忆和顺序回忆中的知觉分组效应均消失;在提取阶段分配注意,顺序回忆中的知觉分组效应消失,而自由回忆中的此效应仍然保留,显示出自由回忆和顺序回忆的不同特点。作者设想,短时记忆的知觉组织加工既发生在编码阶段,也发生在提取阶段,而以编码阶段为主,并需要较多注意资源。