社区变迁、信任与城市社区卫生服务的发展

城市社区卫生服务利用率不高,居民对社区卫生服务机构及其工作人员的信任不足是主要原因.基于社区变迁和信任源理论,认为只有在加强机构内涵建设的同时,充分认识到转型时期中国社会结构与文化特征,利用社区整合等手段,使机构与居民之间增加信任并能维持,才能保证社区卫生服务的健康发展.     

生命自组织的形成及其特点分析

通过引入自组织的定义和系统元素动态变化模型,揭示了自组织对生物系统的影响.同时,通过对自组织的形成动力和发展动力的阐述,归纳并分析了其具有随机性、整体性、相似性、节律性、目的性等五个主要特点.对自组织在生命科学的应用进行了展望.     

从自组织看心理咨询

阐述了心理系统的自组织性,并从自组织的角度论述了心理问题的产生和解决.从根本上来说都是心理系统自组织的结果.心理咨询的作用仅在于提供一个能让患者心理产生良性自组织循环的环境,而且具有间接性、隐蔽性的特点.依据自组织理论树立对心理咨询过程、地位及作用的正确认识具有重要的现实意义.     

高职校园环境文化建设及构建女院校园物质文化的思考

校园环境文化是现代大学综合实力的一个重要标志,是人才培养的物质平台,具有重要的育人功能.     

拓宽“乐”的视野,建设和谐社会之“乐”

对于"乐"的界定,其实质是对"音乐"在现代社会中的角色认识问题.认真考察古代中国对"乐"的认识,认为现今将"乐"仅限定为艺术的一种是不足的.在当前建设和谐社会的新时期,对古典"乐"概念的的借鉴与回归有利于凝聚人心,实现社会发展与学科发展的双赢.     

台湾佛教团体建设的现代性

传统的佛教以丛林清修为特色,而现代的佛教要适应当今工商业为主的社会形态。学者研究认为都市佛教的现代性包括以下诸要点:理性化、知识化、人文化[1]。当前中国社会面临着大转型,传统的农业经济为主的社会结构逐渐被打破,城市化的进程加速,越来越多的人口移民城市,传统农业为主的社会正在逐渐     

从心出发

诸位法师、诸位先生和各国的嘉宾:法鼓山这几年都在提倡"心灵环保"及建设"人间净土"的理念,"心灵环保"是我们运作的方式和理论     

见贤思齐，培植信心，养育僧才——从虚云和尚说到现代佛教僧源及教育

近代影响佛教发展的大德有很多,但影响最深远的莫过于虚云和尚与太虚大师。太虚大师的人间佛教思想,为佛教发展指明了方向,奠定了理论基础。而虚     

融入和谐社会构建和谐教堂

胡锦涛总书记谈到统战和宗教工作时提出:"要团结一切可以团结的力量,调动一切可以调动的积极因素,为促进社会主义经济建设、政治建设,文化建设,社会建设服务;发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用."作为省会市区唯一的基督教堂,我们积极响应,把在新形势下积极参与社会公益服务和健康文化活动,当作加强贵阳教会自身建设、参与构建和谐社会的重要工作.     

泸州市基督教会的社会资本

社会资本是个人或组织整合和利用的嵌入在社会关系和社会网络当中的一切社会资源的总和,它不包含个人或组织自身的资源在内.宗教组织的社会资本可以这样表述:宗教组织社会资本是指在组织自身资源之外,宗教组织整合并利用的那些嵌入在社会关系和社会网络当中一切资源的总和.泸州市基督教会同样具有这样的社会资本,也正是在整合和利用这种资本的基础上,泸州教会广泛参与社会服务与慈善工作,既满足了社会的需求,回报了社会,又扩大了自身的影响,提高了社会地位.