中国基督教神学教育委员会全体委员会议在沪召开

本刊讯（房赢报道）：中国基督教神学教育委员会全体委员会议．于2012年1月6日,在沪召开。传达和学习国家宗教事务局院校工作会议精神．制定神学院校发展规划。     

山不过来我就过去

愚公移山的故事大家都耳熟能详,愚公的坚强毅力是我们每个人学习的榜样,而现实生活当中有许多“大山”是我们无法移动的。岁月在不停的流转,日子还要继续,我们总不能让眼前的大山阻挡了我们前行的脚步,我们移不动山,但我们可以移动身体,可以用脚走过去,走不过去,可以爬过去,爬不过去,那就绕过去,愚公可以移山,我们也可以搬到山那边去。     

慧妈妈月佛理教育子女的故事——学习就是认知的过程

儿子不是个学习狂,但他的成绩却始终优秀,全国的物理数学竞赛都拿过奖项,不过他从不参加辅导和课外小灶,而是按自己的方式理解后制定计划学习。这一点,不只是让他的老师们欢喜,更让我这个妈妈为他在学习中领悟的东西而欣慰。他做任何事都有自己的规划,不会盲目下手,他做他喜欢的事,然后坚持到底。他把失败当成过程,却不会因此而退却不前,反而越挫越勇。     

一场精彩的教牧研讨会——中国基督教教牧辅导学习交流团富勒速写

时间的钟摆把我们带到2012年7月28日。     

人工语法中的内隐学习实验研究

用Reber等人发明的人工语法和人工语法学习程序,研究在复杂规则学习中的内隐学习与外显学习过程.实验结果发现内隐学习中启动效应存在,内隐学习效应明显,支持Reber等人提出的内隐学习理论;对内隐记忆与外显记忆关系的研究,支持杨治良等(1998)提出的内隐和外显记忆的"钢筋水泥"结构性模型的假设.     

人格理论的系统发展观初探

文章以遗传论、精神动力论、学习论、特质论、社会文化及认知一情感系统理论为基础。利用系统科学中的系统论观点,对人格理论进行系统发展观分析。该观点将人格看作一个复杂的“大”系统,它包括外部系统和内部系统两部分。外部系统即外环境系统,内部系统则分为个体心理系统和个体行为系统,其核心是个体心理系统,它由认识系统、情意系统、自我系统及需要系统构成。人格的形成是内外两个系统相互作用、循环运动的结果。     

中学生学习适应性状况的研究

本研究对广东省五所中学2816名初高中学生进行了学习适应性的问卷调查,结果表明(1)在学习期望和学习意志力分测验中学习适应性不良的检出率高于全国理论比率;(2)在学习动机、学习方法、学校环境、家庭环境以及学习期望上存在显著的性别差异;(3)在学习期望、学校环境、学习意志力分测验中高中生学习适应性不良的检出率显著高于初中生;(4)二类学校学生在各测验中的得分高于一类学校和三类学校,而且检出率低于一类学校和三类学校。     

先秦音乐与儒家的礼乐理想

中国古代音乐的基本理论在先秦时期已初具系统。从音律上看,先秦音乐与现代音乐或西方古代音乐不存在本质上的不同,但在音阶的选用上,人们把“五声”视为最理想的音阶,所追求的音乐意念是“和”。先秦儒家在继承周代礼乐制度的基础上提出了“礼以别宜、乐以敦和”的礼乐理想作为治国平天下的基本途径,不仅使礼乐之间的互补关系得到进一步发展,还使“乐”的含义发生了深刻的转化。所谓乐,不仅指声音的和谐,更重要的是内心的愉悦,即“无声之乐”。它所强调的是个人对差别性社会规范即礼的发自内心的认同,并从生活践履中获得和乐的内在体验。     

心算活动机制的研究

心算是一种重要的思维活动,是认知心理学的研究主题之一,心算活动具有明显的问题大小效应,其加工过程与工作记忆和长时记忆存在密切关第。此外,对心算的加工机制进行跨学科的综合研究,是今后心算研究的主要方向。     

学习困难学生认知加工机制的研究

采用两因素混合实验设计,在严格控制条件下,比较了学困生和学优生在工作记忆容量上的差异,并在此基础上引入提示程序进一步探讨,学困生ＷＭ容量低主要是由存贮能力造成的还是由加工效率造成的或是两者时起作用的问题。