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刘澄中 《医学与哲学(人文社会医学版)》1999,(6)
以辨证唯物论指导中西医结合,其具体表现之一就是怎样运用辩证唯物论来指导经络的研究。实践是检验真理的标准,透过现象看本质,这就是辩证唯物论的认识论;在我国的经络现象研究中,它体现为如下的十六字方略:“肯定现象,探索规律,提高疗效,阐明本质”。晚近发表的被称为“季五点”的“有关循经感传现象研究的5点看法”为世人所瞩目。 相似文献
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敬爱的朴老离开我们已经整整五年了。中国民主促进会的全体会员和宗教界、文学界、文化界等方面的人士以及港澳台地区、日韩新泰等国家的佛教界、文化界一直在不断地追思缅怀他。这五年中,人们用无法精确统计的许许多多文章和每次忆及无不动情敬仰的心情纪念着他。在今天的会上,大家还要从朴老的学术思想和他一生的各个方面赞颂朴老的功德,以寄托我们的怀念。朴老对中国的统一战线工作的贡献是多方面的,其中最突出的是在宗教特别是佛教和民进两个领域。朴老是全体民进会员所爱戴的领导人。不用一一回忆他为民进所做的每一项工作,单是他慈祥… 相似文献
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半个世纪前,我出生在博爱县城——清化小镇上一个非常世俗化的家庭里 祖上薄有田产,父亲精通文墨,在我们那个小县城里也算得上个人物。然而他的那点“学而优则仕”的知识,在当时既不能入科举致仕之途,更不能负科学救国、教育救国之责,唯有在茶余饭后、月下灯前,为街坊们读点三国,讲段水浒之类。看来,那点知识也使他早已失去了祖业,后来虽然获得了贫农的殊荣,却无躬耕陇亩的筋力。民以食为天,父亲尽管不以劳力者为耻而拒入贩夫走卒之流,但毕竟是那点书卷气害了他,经营生意却乏生财之道,劳作苦力又无强健体质,晨夕操劳,仅糊口而已。不敢奢望他养家的母亲也不得不走出家门,朝出暮归,靠她指尖上的艺术,为绣织厂刺绣,维持全家生计。那时,尚无计划生育之说,无论穷富,都希望人丁兴旺。我的几个弟妹相继出生,相继夭亡,原本困窘的日子在病魔和医生的不断光顾下更是每况愈下了。 尽管如此,年仅四岁的我,还是在外祖母家扛了一条小凳子在学堂里读起了“星星、月亮、天空”的课文。那里的老师、同学,在我的记忆里一片空白,仅记得通往学校的那条曲折而且总也走不完的胡同,以及不知怎么就没有了的那条小凳子。五岁那年,又在我们街上的中心小学,开始了至今未尝中断的学业。一年以后,我奇迹般地和同教室的三年级大学生们? 相似文献
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宋元明清时期的新安理学 总被引:1,自引:0,他引:1
新安理学是历史上以新安(今安徽黄山市,原徽州地区)籍理学家为主干组成的一支地方理学流派。该学派崛起于南宋,发展于元代,寥落于明代,终结于清代,对十二世纪以后中国学术思想的发展演变产生了重大影响。在它近七百年的盛衰过程中,始终有一以贯之的学术宗旨、一脉相传的理学家群和鲜明的学派特色。 相似文献
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[编者按]法国著名哲学家和社会学家鲍德里亚于2007年3月去世.为了缅怀这位当代学术犬师,中国社会科学院哲学所<哲学动态>编辑部与辽宁大学哲学与公共管理学院于2007年8月18~19日在辽宁大学联合举办了"鲍德里亚与消费社会研究--鲍德里亚学术思想研讨会". 相似文献
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<正>经学在中国有着两千多年的历史,"哲学"概念引入中国并随之成为中国的一门现代学科却是晚近的事情。1913 年 1 月,民国政府教育部公布新的《大学规程》,经学遭到废止。当时在一些学者中间,围绕学校是否应该保留经学学科的问题展开过争论。然而,经学因为失去了必要的生存空间,最终还是在 20 世纪的中国逐渐走向了衰落 ( 甚至是衰亡)。《哲学研究》2011 年第1 期和第2 期连载了 相似文献
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《中国哲学史》1994,(5):2-3
凡需本索引原文者,请与编辑部咨询室联系。(北京1 1 22信箱) 总论 ,心p LJ沦中国传统哲学的价值系统?朱宝信∥党校论坛(京), 1994.4.44~46.48中国传统的“和”概念与当代“多样化”概念的崛起/徐道 一∥长白论丛(长春),l 99 4.2.22~24 中国哲学史专论教化教学与愚民政治/孙晓春,/天津社会科学,1 994.2. 100~1 05 先秦哲学易学研究叉开奇葩∥光明日报(京)。】994.4.26.②《周易》卦爻辞的思维特征/王志功∥兰州大学学报:社 辩版.1994.2.53~58《需》卦新解/’朱维∥甘肃社会科学(兰州),1994.2.21~ 24《周易》的吉凶观/张正春∥殷都学刊(… 相似文献
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综观鲍德里亚一生的学术思想,其最大的特征是以"符号"为切入点、核心和灵魂."符号"是其理论演变的基础,对符号本身理解和建构的变化是其整个理论体系演变的内在根据,我们甚至可以这样说,其理论的演化就是符号自身的演化,把握其理论体系中符号的演变是把握其整体思想的根本和捷径. 相似文献
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耄耋之年的刘世英已连续三届当选为全国人大代表,是第11届全国人大代表中的年长者。笔者与这位精神矍铄的老翁无亲无故,也不是同乡、同学和同事。但自从2000年,本人与刘世英应中国伊协邀请出席其举行的纪念清真宗师王静斋大阿訇学术思想研讨会之日起,便频频交往,从相识到相知,最后成为至交!之所以如此,是由于我们都有过一段相似的经历。刘世英阿訇艰辛而靓丽的人生道路也许会对我们有所启迪。 相似文献
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