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本文是[日]现代精神医学大学第24卷,《司法精神医学》第6章第一节的全文译文。心理健康是当代社会每一个公民所追求的最佳生存存状和最高质量的生活方式,更是每一个社会成员求得延缓衰老和增寿延年的"成仙"之道。在世界范围内,自艾利斯之后,整个学术界和应用科学,尤其是应用心理学都针对社会成员的身心健康状况进行了研究。然而就译者长期从事社会心理学和健康心理学应用研究的我,也都很少看到像这本书(指司法精神医学——全书译文见《林秉贤心理译文集》三卷本的下册)。这样,较为系统地总结了当代世界范围内有关心理健康与违法犯罪之间的相互关系,尤其是全书论述了一个社会、一部刑律对这些心理不健康者在触犯了刑律之后的处遇问题。本人之所以在10年前就着手翻译,时至今日,才把他翻译修订后献给广大读者的意义可能也正在于此。尤其是大家可以在译文中看到,西方社会对"人性"的不负责任态度。一个心理医生如果对某一个患者作出了心理不健康——精神障碍,尤其是诸如严重的精神分裂症、躁郁症(单发)等的诊断结论,已无疑的就象一纸"宣判书","判处了"这一患者的"无期徒刑",终老而"医"于精神病医院中。所以,尤其是广大医务工作者和心理咨询师,应该积极努力地提高自己的职业道德和业务素质,积极地投身到维护心理健康这一领域中来,为人类的尊严和维护法律的公正性作出一份应有的贡献。 相似文献
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诃梨跋摩所作之《成实论》由鸠摩罗什翻译至中国后,在中国佛教史上占据了独特的地位,一度形成以研习此论为主的成实师。此论最独特的思想之一即为针对修行的不同次第与方法,提出“灭三心”的主张。本文主要分析这一观念在《成实论》中的具体表述,对比与有部及大乘的不同观点,探讨由此引发的对于空观的辨析。 相似文献