国内教会消息

浙江省温州市基督教协会,在省基督教两会的协助与支持安排下,于1993年12月30日举行了一次按立圣职的隆重典礼。计按立牧师11名:吴圣理、余成坤、欧阳后增、倪光道、朱国光、林福辉、苏国文、郑集昭、叶志生、舒成虔。     

禅定漫淡(七) 禅定三大法系

前面讲过如来禅的四禅八定的初禅,有人提出如何实修的问题。这就是我现在要讲的“数息观”。“数息观”与“不净观”为佛法修定的“二甘露门”。出家人宜偏重于修“不净观”,在家人则宜偏重于修“数息观”。本来“数息”是“六妙门”中“数息、随息、止息、观息、净息、还息”六个修息妙门之一,而且是首要之一,它既有显教的修法——显教六妙门,     

应对方式的生态瞬时评估法及其他测量方法简介

生态瞬时评估法（EMA）是当前对应对方式进行测量的一种较为先进的方法。它也广泛适用于其它社会科学和行为科学领域,因此在西方发达国家得到了较为广泛的应用。文章重点介绍了EMA的特点、使用方法、使用情况、适用条件和优缺点等。由于EMA特别适合于研究过程性的问题,因此用它来研究应对是非常恰当的。另外,文章还简单介绍并评价了其它的应对方式测量方法,并指出将来对应对方式进行测量的趋势。     

自主学习的测评方法

1　引言　　自主学习一般是指个体自觉确定学习目标、制定学习计划、选择学习方法、监控学习过程、评价学习结果的过程或能力。在过去的 2 0年中 ,无论是自主学习的理论研究还是应用研究 ,都强调并致力于解决自主学习的测量问题。这是因为 ,一方面 ,研究者需要借助自主学习的测量结果来验证自己的理论分析 ,尤其是对自主学习的构成成分的分析 ;另一方面 ,众多的应用研究需要借助自主学习测量来说明自己的教育干预效果。目前 ,国外研究者对自主学习的测评采用两种取向。一种取向是把自主学习看成一种能力 (aptitude) ,是一种相对持久的、能够…     

贝叶斯修正的AHP—熵值法在教育测评中的应用

指标权重确定方法在教育测评中起到关键作用,将直接影响测评结果。层次分析法(Analytic Hierarchy Process, AHP)和熵值法是教育测评中最为常用的权重确定方法,但分别存在主观性较强和样本依赖性强的问题。此外,常用的主客观综合赋权法忽视了专家水平对指标权重的影响。而贝叶斯修正的AHP-熵值法的权重计算方法则通过利用专家自身权重对AHP法所得权重进行贝叶斯修正,然后与熵值法结合以得到组合权重。研究在综合分析贝叶斯修正的AHP-熵值法的优势及计算方法基础上,以内地西藏班教育质量测评为例,通过对多种方法进行比较,发现该方法计算出的结果可行、可操作且有效。     

小学生识字量与学业情绪关系的交叉滞后分析

采用小学生学业情绪问卷、小学生识字量测试题库及评价量表对318名小学生进行为期半年的测查,运用交叉滞后方法对两次数据进行分析,探究小学生识字量与学业情绪之间的关系。结果发现：(1)小学生的识字量与积极学业情绪呈正相关,与部分消极学业情绪呈负相关。(2)交叉滞后分析结果表明,学业情绪中的积极低唤醒情绪对小学生的识字量具有显著的正向预测作用,反之,识字量也能够正向预测积极低唤醒情绪。上述结果表明,小学生保持平静和放松的积极情绪有助于提高汉字学习的数量。     

试论中古纂集类佛典序跋

纂集旨在把具有关联性的文献资料加以汇集整理,是一种重要的文献生成方式,主要包括总集与别集.在中古时期,伴随着佛教的中国化以及汉译、整理与编纂等佛典生成途径的多样化,佛典的数量不断得以积累,佛典的纂集应运而生,纂集类佛典序跋随之题写.中古纂集类佛典包括合经与法苑,中古纂集类佛典序跋也相应地包含合经类佛典序跋与法苑类佛典序...     

英美法系中的心理学专家证人

专家证人指的是根据法庭的要求,依靠专业知识和技术,就法庭审案过程中所涉及的有关本专业的内容,向法庭提供的有科学依据的书面报告并直接出庭作证的各学科的专家。心理学专家证人就是心理学专家作为专家证人进行出庭作证。英美法系与我国实行的大陆法系存在着差异,该文希望通过系统地介绍英美法系心理学专家证人的发展历史及作用、心理学专家证人的工作程序、存在的争议、已有的实证研究等,为国内法律界和心理学界开辟一个新的视角,并探讨心理学专家证人在我国司法系统实施的可能性     

违法犯罪者人格多种方法研究

本研究运用问卷法“YG人格测验”、作业法“内田－克雷佩林心理测验”和投射法“色塔人格测验”对126名违法犯罪者进行了测试。结果表明,作业法和投射法人格测验二者相互补充和印证,揭示了违法犯罪者人格的某些特点,问卷法人格测验的结果与前者不一致,应该运用多种方法对违法犯罪者的人格进行研究。     

宋代写本藏经考略

五代宋初,大藏经处于从写本藏经到刊本藏经的过渡期,《开宝藏》的刊刻标志着刊本大藏经的诞生。然而,与刊本藏经同时并起,北宋初期江南地区还写造了一批写本藏经。前人对宋代藏经的研究,多侧重于刻本藏经,这些写本藏经,仅《金粟山藏经》稍有研究。除此之外,《法喜寺藏经》《崇明寺藏经》《海惠院藏经》《景德寺藏经》等宋代写本藏经尚乏专门研究,本文搜辑了目前所知几种宋代写本藏经的零本,希望为大藏经研究提供一些新资料。