姜齐封立新考--论齐为周初三公政治矛盾与平衡的产物

姜齐在今山东的封立时间是周初东征灭薄姑践奄以后、周公归政成王之前，约当公元前1040年与公元前1039年之间；其最早的领封空间在今济阳至平阴之间沿古济水一带；其领封君当为丁公假，实际就封君为乙公得。齐得以立国，其背景是周初三公(周公、召公与太公)彼此在政治上围绕权力、利益矛盾斗争及不断妥协平衡的结果，也是周天子(成王)对其娘家姜姓集团在荥地政治损失的一种补偿。     

三王四事与周公集大成——《孟子·离娄下》第20章的道统论解读

《孟子·离娄下》第20章具有厚重的道统论内涵。从具体内容看，前四句言说禹、汤、文王、武王，后两句言说周公；从思辨环节看，各句分别呈现禹的好恶之辨、汤的操纵之辨、文王的缓急之辨、武王的亲疏之辨、周公的兼施之辨与思行之辨；从核心观点看，“三王”指夏、商、周三代，“四事”指禹、汤、文王、武王的事业，入出之辨妙于一盛之辨，周公在孔子之前可谓集大成；从基本精神看，此章与前一章、后二章均为儒家道统论的重要篇什，并与一般所说揭橥道统论先声的《孟子》末章一脉相承。     

儒家起源问题辨析

儒家起源问题是学术界颇有争议的老问题，前人研究的较多，观点分歧也较大，不少疑点、焦点问题尚未得到圆满解释。在此，本文将这些论述概括为五种代表性观点，逐个分析得失，查找不足；进而克服前人混淆概念和以偏概全的不足，从“儒的命名”、“儒者的来源”和“儒家思想的来源和儒家学派的确立”三个方面对儒家起源问题作系统探讨，并从“儒”字字形人手，对“儒”的命名作了大胆、合理的推断。     

先秦哲学中三则“梦”的叙事及其诠释的哲学解析

先秦哲学思想中，对“孔子梦与不梦见周公”的诠释，经宋明儒的注解，主要体现为政治哲学与道德哲学的两种路径。“庄周梦蝶”与“真人无梦”的两则故事，从人生哲学与道德修养的两个角度来看，则主要体现了庄子的怀疑主义哲学倾向和追求绝对道德理性的倾向。而荀子“心卧则梦”的命题，主要表现为追求绝对认知理性的倾向。这三位哲学家有关“梦”的叙事，以及后人对其有关“梦”的叙事的解释或说明，表面上看来并无多少关联性，但从精神现象的角度看，其主旨却是相当统一的，即将“梦”视为非理性的精神或意识现象。不过，宋明诸儒对孔子梦或不梦见周公叙事的解释或说明的思想解释史，却透露出一种可取的“释梦”态度，即从理性的角度去解释人的精神现象之一的“梦”的义涵。因此，中国哲学史上与“梦”相关的思想论述，似可被纳入中国哲学史的研究，使作为精神现象之一的“梦”也可以进入中国哲学史的研究视野。