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721.
陈世放 《世界哲学》2009,(3):137-142
贝克莱的《人类知识原理》中的“观念论”,致力于研究我们在追求知识时犯错误的表现和原因。所讲的“精神”是指人类的心灵和造人造物的上帝;他所讲的“观念”是由人面对外在世界时所产生的一切认识,它或者由感官产生、或者由情感产生、或者由记忆和想象产生,三类观念是否存在,衡量的标准就是是否被感知。我们所讲的“物质”、“事物”、客观世界的存在,贝克莱从没否认。为了人性的完美,为了人间的安宁、和谐,贝克莱主张应该信仰上帝。  相似文献   
722.
早期的山水画非常简单,仅仅是作为人物画的背景出现。隋唐时期,山水画开始从人物画中分离出来,独立成科,后以青绿山水加速了发展进程。至唐代,出现了以水墨渲染为法的山水画艺术形式。在当代,又出现了城市山水这一类型。这些画风的转变离不开人们思想观念的变化。古往今来,山水画创作与人们的审美观念、时代背景息息相关,历经千年的发展到现代,产生了无数宝贵的作品,并且形成了丰富的经验和独特的审美方式。因此,以在传统思想、时代背景影响下人们观念的改变来阐述山水画风格的变迁。  相似文献   
723.
人生三乐事     
爬山是可以赚钱的,这一点,我深信不疑。 爬上20分钟,或者半个钟头,出点毛毛汗,暖和暖和身子,比呆在家里强。节省了烤火取暖的费用,无形中赚了一笔,冬季尤其明显。自然,夏季也可到山上吹吹风,凉快凉快,同时又能省上一笔空调费。所赚虽然不多,但也不可忽视,积少成多嘛。  相似文献   
724.
媒体扫描     
恩惠 《天风》2010,(5):38-38
<正>三亚:为房笑着离婚[南海网报道]三亚保障性住房申请开始后,结婚、离婚大量出现,尤以离婚为甚,10天之内突然有44对夫妻离婚,有人离婚时有说有笑,短短10个工作日内就有1000对夫妻领证,婚姻登记处日日爆棚。这些"诡异"  相似文献   
725.
提升一个高度看世界,会是另一番景象。 那是一段糟糕的日子,我的心绪凉到极致,生活的压力、工作的疲惫、夫妻的冷战、孩子的逃学,使我陷入四面楚歌的境地。看着别人活得滋润潇洒、风光无限,我不禁喟叹命运的不公。  相似文献   
726.
《学海》2015,(5):103-109
森的公共推理理论中的不偏狭观念与中立观念在适用范围和内涵上存在区别,不可混淆。根据理论目的的不同,不偏狭观念可以分为高阶不偏狭观念和低阶不偏狭观念。低阶不偏狭观念可包含公共推理质料和形式方面的中立观念,高阶不偏狭观念可包含公共推理程序方面的中立观念。逻辑可证的中立观念可包含在高阶不偏狭观念中。高阶不偏狭观念的完备性是否可能的判断取决于综合性理论是否可能的判断。对不偏狭观念和中立观念的上述解释体系有助于更准确地解释和评价相关的正义理论。  相似文献   
727.
梁奕琨 《天风》1996,(9):4-6
经文:约1∶13,出3∶6,来11∶9、10,加4∶28 亚伯拉罕的儿子以撒,他不是属肉体生的,也不是属血气生的,乃是凭着应许生的。他平生许多地方可以预表基督,他是旧约时代一颗灿烂的明星,也是今日青年信徒的楷模。 一、对神——他敬畏 他敬畏神表现在三个方面 1、筑坛——求告主名(创26∶25,32) 他父亲亚伯拉罕一生倚靠耶和华,无论到哪里,总是首先为他的神筑一座坛。  相似文献   
728.
民族特色传统文化在动画剧本创作中的应用研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
将民族特色传统文化应用在动画剧本创作中具有重要意义。我们应坚持吸纳与更新,继承与发扬,发现与创造的原则,通过转变动画创作观念,突破陈旧文字叙事模式,用现代的语言展现传统的文化等方式得以实现。  相似文献   
729.
“打工皇帝”唐骏,1994年刚进微软时,只是一个写代码、编软件的普通工程师。那时微软总部里大部分的员工是美国当地人。他们家庭观念很重,只是把上班看做赚钱的方式,工作之余极少和同事交朋友,几乎没有任何往来。唐骏感到有些不可理解,决定按自己的习惯处理与同事的关系。  相似文献   
730.
人们对于"公共艺术"一词的使用一直存在争论,直到今天,其艺术观念和设计表达仍没有统一的、明确的定论。公共艺术不是凭空出现的,而是在很长的一段过程中逐渐演变而来的。文章对公共艺术的城市文化特征和传承发展进行了分析,并基于我国国情,将公共艺术的设计文化语境取向作为都市文化精神传达的系统符号进行研究。  相似文献   
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