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51.
何亚 《天风》2008,(7):38-40
(一)预防婚姻危机的发生 有关婚姻的统计资料显示:近年来中国社会中婚姻解体、家庭破裂等社会问题日趋严重.许多人对幸福美满的婚姻持怀疑态度.婚姻难道真是一场毫无意义的悲欢离合?  相似文献   
52.
每一次分手都是暂别,但他却把每一次分手都弄得缠缠绵绵。每次都是走到门口又回来,拉着她的手再说几句话。每次都是她催他,怕他耽误了时间错过车次。他总是孩子似的耍赖说,那你最后再亲我一口,我就走。她只得掂起脚亲他,然后哄他赶紧走。  相似文献   
53.
小粒 《天风》2011,(11):61-62
我们的社会正处于心理问题、婚姻问题的高发期,社会上各种应急性的心理咨询师培训班如雨后春笋,但心理辅导员还是远远不够,专业的婚姻辅导者则更是寡少,更不用说优秀的心理咨询师了。教会中的情况则更加严峻。  相似文献   
54.
以往的实证和理论研究对幸福感稳定性与变化性问题持有不同观点。设定点理论认为幸福感通常保持在设定点位置, 动态平衡理论(及其变式——主观幸福感稳态理论)进一步强调幸福感在围绕设定点的某个范围内波动而呈动态平衡状态, 享乐适应理论在动态平衡理论基础上从情绪适应的角度分析了幸福感维持稳定的原因, 这三个理论均强调幸福感维持在某个平衡水平。相反, 持续幸福理论强调幸福感是可以提升的, 能发生长期的变化。这些理论观点的差异本质在于如何看待幸福感的稳定性与变化性, 我们借用生物学中的“稳态”“稳态应激”概念及物理学中的“跃迁”思想, 认为幸福感不仅存在稳态, 也会出现稳态应激, 并可由此引起幸福感稳态的跃升。这一整合视角为幸福感研究提供了新的解释框架, 也对幸福感的持续提升有启发意义。  相似文献   
55.
小羊 《天风》1998,(4):22-22
今天,各地都有很多人以不同的动机拥进教堂或聚会点,这当然令人欣喜。难道所有进出教堂的都是基督徒吗?我要问:朋友,您经历悔改重生了吗?如果您已经经历或正在经历,我想问您一句:您彻底悔改了吗?  相似文献   
56.
王光海 《天风》2008,(8):44-46
家庭是以婚姻关系为纽带而组成的社会细胞,是构成社会的基本单元.婚姻受婚姻观念的影响和制约,作为价值观一部分的婚姻观会影响到人们择偶的标准,会影响人们对伴侣、对子女、对双方父母及其亲戚的态度,更会影响到家庭的幸福.  相似文献   
57.
戏与梦     
一位在电影上都演出完美爱情的女明星,现实生活的感情却一再遭到挫败。当她接受记者的访问时,感慨地说:演了这么多年的戏,没想到演自己是最辛苦和失败的,因为演别人时可以根据剧本的情节来演出,但是演自己  相似文献   
58.
爱的纸条     
那件事到现在已有11年了。那是一个寒冷的下午,外面,雪花打着旋儿落在雪松周围,树枝上深绿色叶子的尖儿上挂着小小的冰锥。  相似文献   
59.
丘放河 《天风》2011,(10):30-31
笔者近日忙着搬迁办公室,在零乱的书籍中捡起《牧者手册》随意翻阅,看到“婚礼篇”时,感触良多,皆因最近不断有单身信徒向笔者反映其生活状况,要不就是想独身却被父母催促结婚,要不就是想结婚而找不到对象。  相似文献   
60.
海外消息     
晓望 《天风》2012,(7):62-63
英国圣公会、天主教会发布保卫传统婚姻宣言 英国的圣公会和罗马天主教会当局于2012年06月12日发布官方宣言,声明他们坚决反对政府改变婚姻法律定义的计划。声明说:"婚姻制度的独特性是基于这样的事实:人类以男性和女性存在,并且他们的结合是为了生育、互相支持和爱,这在人类历史的诸世纪中,形成了一个稳定的单位,  相似文献   
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