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111.
状态病与器官病--客观存在与主观认识的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
张有和 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,26(22)
中医的证,是人类疾病客观存在的一种形式;证的本质,是人体全身的综合反应状态.因此,用现代的语言,把证称之为状态病,它与器官病是临床疾病性质迥异的两大类别. 相似文献
112.
范建高 《医学与哲学(人文社会医学版)》1995,16(9):486-488
HBsAg携带状态防治的思考上海第二医科大学附属仁济医院(200001)范建高一、流行病学的现状HBV感染是一种世界性传染病,据统计全球HBsAg携带者超过2.8亿,但各地区的人群感染率有很大的不同。我国是乙型肝炎的高度流行区,有40~60%的人群受... 相似文献
113.
再谈划清安乐死的几个界限 总被引:2,自引:0,他引:2
祝世讷 《医学与哲学(人文社会医学版)》1997,18(3):119-121
安乐死应定义为“安乐地死亡”,它是一种死亡状态,不是死亡原因,不决定死亡的性质,不构成独立的死亡方式,其本 死得安乐、优死,不是无痛致死。其对象是死者,不是患者。其目的不是从生向死的转化,而是克服死亡愚昧,实现死亡文明化。 相似文献
114.
提起“刘巧儿”,应该是家喻户晓的名字。这个人物的故事,不仅红遍上世纪大江南北,对本世纪也是有很深的影响。为什么要谈这个人物呢?因为她代表和见证了一个时代在婚姻方面的破天荒的转变事迹。“刘巧儿”这个名字是一个艺术形象,她的真实原型是封芝琴。因“刘巧儿”不畏传统和强权,坚决摆脱封建婚姻,追求自由幸福的婚姻事迹而竞相被屡次改编,有编成戏剧电影的,也有改造成说书的,还有编成秦腔传唱的。因此,这样一个在当时敢于反抗封建制度,反抗封建家长的一位新女性,怎能不感染、不启发广大的妇女同胞呢?下面请读者一起看看这位传奇人物的真实的可歌可泣的婚姻故事。在看之前,先简要说明下陕甘宁边区的婚姻陋俗。 相似文献
115.
家庭是以婚姻关系为纽带而组成的社会细胞,是构成社会的基本单元.婚姻受婚姻观念的影响和制约,作为价值观一部分的婚姻观会影响到人们择偶的标准,会影响人们对伴侣、对子女、对双方父母及其亲戚的态度,更会影响到家庭的幸福. 相似文献
116.
117.
118.
119.
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