当今世界宗教冲突问题凸显的历史和现实根源

本文列举和分析了当今世界面临的宗教冲突问题，指出，这些问题除了有历史原因之外，现实的利益争斗和权力角逐才是其背后真正的根源。审视当今国际舞台上的冲突，可以发现，它们的成因大多是二战之后英法等老殖民主义者撤退、美国等新殖民主义者跟进造成的，而且霸权主义从自己的战略利益出发，使得既有的冲突越来越复杂，并不断制造新的冲突。     

冲突与调和——藏传佛教人骨法器在内地的流传及其影响

人骨法器源自印度,是藏传佛教最具有神秘色彩的法器种类,因材料的特殊性而备受争议。文章在厘清人骨法器源流的基础上,阐明人骨法器在内地流传较为广泛,因其所处的文化情境有别,冲突与调和始终存在,对帝王、文人士大夫及下层民众产生了不同程度的影响,反映了中华文化既具有排他性,又具有包容性。     

患者同意权与生命健康权冲突的法律研究

肖志军“拒签”事件所酿成的悲剧引起了人们对患者同意权、生命健康权与医师强制治疗权的广泛关注。首先揭示临床医疗中存在的患者同意权与生命健康权冲突的种种现象，然后分析了患者同意权与生命健康权冲突的理论争议，最后就如何在法律上解决患者同意权与生命健康权冲突问题提出自己的建议。     

从合法救济到暴力冲突:宗教冲突中的人权保障透视——基于清中后期花寺门宦与哲合忍耶门宦宗教冲突的分析

清朝中后期,河湟地区伊斯兰教内部纷争不断.受当时社会历史条件的限制,在对这些宗教冲突进行解决的过程中,清政府缺乏基本的人权保障理念,没有充分体现出对基本人权的尊重.以史为鉴,从人权的视角对花寺门宦和哲合忍耶门宦之间的宗教冲突进行分析,对于当前保障少数民族的基本人权及民族团结、社会安定具有非常重要的意义.     

宗教学者周伟驰

周伟驰,1969年生于湖南常德,1983年迁至广东肇庆。1988年考入中山大学哲学系,1992年至北京大学哲学系继续学习,并于1998年获哲学博士学位,现为中国社会科学院世界宗教研究所研究员。学术著作有:《记忆与光照:奥古斯丁神哲学研究》(社会科学文献出版社,2001)、《奥古斯丁的基督教思想》(中国社会科学出版社,2005)、《彼     

仡佬族婚俗拾零

由于历史、地域、民族风尚等原因，古往今为，仡佬族的婚姻都比较自由、淳朴。婚俗各地不一，独具特色。     

理想主义或现实主义?——中国革命中政治参与的政治心理分析

本文试图梳理40年代到70年代中国人积极参与政治运动的心理逻辑.纯粹的理想主义视角无法解释为什么参与者对信息采取趋利避害的过滤,纯粹的现实主义视角则忽略了人有为其理性选择赋予意义的天性.本文试图通过援引社会心理学中的"认知冲突"理论,来填补理想主义视角和现实主义之间的鸿沟,消除其二元对立.本文认为,缓解认知冲突的心理需求,往往会推动参与者通过自我说服将现实主义动机内化为理想主义信念.     

毛泽东与文艺知识分子的价值冲突

毛泽东与文艺知识分子的价值冲突,主要表现为大众意识的强调与文艺知识分子的精英情结、为政治服务的要求与文艺知识分子的艺术性追求、思想改造与文艺知识分子的自由心性三个方面的冲突和对立。毛泽东和文艺知识分子常常站在不同的角度,对同一个东西产生了不同的理解,这正是造成毛泽东时代文艺领域悲剧的深层原因。     

先把棱角藏一藏

女孩冰雪聪明，博学多识，在那穷乡僻壤的山沟里，她无疑是个才女。于是女孩便孜孜不倦，她有了理想，有了对未来的憧憬与追求。