学校心理辅导的意义和作用

学校心理辅导是本世纪教育改革运动中出现的新观念,是现代心理学、教育学、精神医学、生理学、社会学等学科理论与学校教育实践相结合的产物。20世纪50-60年代以来,在世界许多国家,特别是在世界一些发达国家和地区,校心理辅导的理论与实践都有了长足的进展。心理辅导在某种意义上已成为现代学校的一个重要的标志。我国地区在20世纪80年代中后期,学校心理卫生、心理咨询与辅导工作开始受到关注,并有了快速的发展。     

心理健康的独特性和不可替代性

从20世纪五六十年代以来,随着现代科技的发展,世界教育改革的浪潮此起彼伏,涉及学校教育的方方面面,其目标可以归结为联合国教科文组织提出的让学生“学会学习”、“学会创造”、“学会生存”、“学会交往”的教育主张,这一切都必须以学生具有良好的心理素质为前提条件。所以,加强学校心理健康教育,已经成为整个世界教育界的共识。     

明尼苏达多项人格测验

明尼苏达多项人格测验（Minnesota Multiphasic Per-sonality Inventory,简称MMPI）是由明尼苏达大学教授哈瑟韦（S．R．Hathaway）和麦金力（J．C．Mckinley）于40年代制定的,是迄今应用极广、颇富权威的一种纸一笔式人格测验。     

做个好下属

在20世纪70年代,索尼彩电是当时打进美国市场的唯一一种产品,但在美国市场的销售却相当惨淡。 那个时候,在美国人看来,日本货就是劣质产品的代名词。因此,被索尼公司派到美国的负责人,都一个个铩羽而归了。这些人不但灰溜溜地回来了,还为自己的失败找出了一大堆借口。     

“禅学研究”与“禅宗体修”——走出“胡适禅学案”的困境

上世纪二十年代起,胡适与铃木大拙就中国禅学史的问题展开论辩。在1949年夏威夷大学东西哲学会议上,两人公开摊牌,夏威夷大学出版的《哲学期刊》上刊发了他们的论点。之后,日本学者柳田圣山将胡适的禅学论文收集编入《胡适禅学案》一书,在日本与台湾相继出版。由此,胡适与铃木的论战被学界称作"胡适禅学案"。     

句容葛仙观

葛仙观原名叫“青元观”,始建于宋皇佑二年,由葛玄、葛洪的故宅改建而成,主要供奉葛玄、葛洪二位真人,原观内建有紫微、北极、三官、东岳四房道院,并有葛玄炼丹用井一口即“青元丹井”现井栏收     

银川天主堂的神长教友义务献血

2007年2月6日。重庆教区大足龙岗天主堂,举行了隆重的复堂祝圣典礼。重庆大足龙岗天主堂,始建于上世纪二十年代初,由法国巴黎外方传教会士所建。该堂地处素有“石刻之乡”的大足龙岗县城滨河路旁,是一所砖木结构的,且极具西南地方民居特色之建筑,其建筑面积近四百平方米。能容纳约五百人。但由于历史原因,及年久失修,该堂曾一度沦为危房。后在重庆教区,重庆市委市政府相关各级领导,及境外友好人士的共同支助下。于2006年6月20日对该堂进行排危加固,2006年底正式落成竣工。目前,修复后的圣堂也由过去的圣若瑟堂更名为德肋撒堂。     

关于负启动机制的新观点

当N次试验(启动试验)中被忽略的干扰项成为N 1次试验(探测试验)中的靶子(忽略重复组)时,被试对该靶子的反应时比对无关靶子(控制组)的反应时要长,就出现了负启动效应(negative priming,NP)。从20世纪80年代中期至今,负启动现象得到了众多研究者的关注,目前已经发展成为一种较为成熟的研究范式。负启动研究改变了人们对注意机制的认识,注意不再被看成是选择靶子的单一激活过程,而是强调对于受到注意的信息和被忽略的信息的双重加工过程。     

漳河边上两古寺

山西的古建筑特别多 ,其中又大部分都是佛教建筑 ,今年夏天 ,我在一天之内游览了两处古寺 :原起寺与大云院。原起寺座落在潞城市的辛安村 ,刚刚进村 ,就见到了远处高地上茂密的树木中 ,矗立着一座清秀挺拔的砖塔 ,朝着砖塔的方向上了几个陡坡 ,沿着一条崎岖的石枝路就来到了原起寺的山门前。我没想到远近闻名的原起寺竟然这么小 :小小的山门 ,进门就是台阶 ,没上几级就得拐弯 ,拐了弯一看 ,总共就是方圆几十米个小院子 ,甚至为地形所限 ,那矮矮的围墙也随地形曲曲折折。我也没想到这个寺院的布局这么巧 :山门在院子的一角 ,比院内地面低了一…     

当代道教音乐的回顾与展望（上）

前言从道祖老子《道德经》以及汉代道教经典《太平经》开始,关于音乐的论述在道教经典中屡见不鲜。可以说,道家、道教及文人学者研究道教音乐由来已久,纵横深广。然,将道教音乐作为一项相对独立的学术专题进行研究,把道教音乐作为一种有特色的传统民族文化对外宣传推广,却是近