再访苏州吴中城皇山

早就听闻吴中越溪有座道教名山城皇山,山名有点像旧时皇家围苑狩猎之所,据传有此一说。九月中旬,我匆匆来到城皇山脚下,远见道院黄墙青瓦,连绵于城皇山巅,其时偶有薄云浮动,更使道院若隐若现,凭添肃穆。而天光已晚,错过机缘一次。而我心有不甘。十月,恰逢苏州市文联张君询我有无清静雅致之所小憩?心中窃喜,答曰:城皇山道院。遂借此成行。翌日,苏州市道教协会副会长、吴中区道教协会会长徐金泉道长很早地便在山门殿迎接我们,他手执拂尘,青衣白袜,一派道骨仙风。据载,城皇山道院始建于南宋淳熙年间,兴于清朝乾隆时期,毁于民初。期间,几度兴废,…     

提高素质 开拓创新

五台山研究会自成立以来，走过了一段艰难的历程，克服了人员紧缺，资金紧张等一系列困难，初步为我省五台山研究创立了一个基业。从1985年到现在，进行了多学科的学术研究和交流，取得了令人瞩目的成果!     

把五台山研究会办得更好

我受五台县县委书记秦新年、县长刘银和及五台山风景名胜区区委书记、五台山管理局局长白俊章同志的委托，向来五台山参加此次会议的各位领导、专家、学者表示真诚的欢迎和热情的问候!对一如继往关心和支持五台山工作的领导表示由衷的感谢!     

梅花冲寒开

江阴市基督教堂的庭院里,绿梅冲寒而开。灿灿的梅花挂满树枝,阵阵馨香扑鼻而来,到教堂来的莫不交口赞美! 环顾庭院四周,除了松柏之外,其他花树都光着杆枝,在寒风中颤动。 看着看着,我不禁赞叹天父造物的奇妙! “梅花香自苦寒来”,这是古人对梅的颂赞。     

把四个儿子都奉献给神的好母亲

在遥远的大西北内蒙临河区,有一位非常爱主的老姊妹,她就是四位神学生的母亲--李翠芹.她从小就跟母亲信了耶稣,跟随主60多年,经历了"破四旧,立四新"和"文化大革命",却没有被那些浩劫吓倒,因为她深知主是我们的力量,是我们的盾牌,更是我们的拯救者.     

释比与长老:羌族祭山仪式的区域差异研究

祭山仪式是岷江上游羌族传统信仰中极具代表性的古老文化遗存,存在南部区域由释比主祭、北部区域由长老主祭的南、北差异.羌区南、北部祭山仪式的主祭人身份差异现象,与羌族语言和其他诸多文化现象所呈现的南、北区域差异一致,反映了羌族文化生态体系结构由南、北两大区域文化类型构成.羌族祭山仪式的释比主祭和长老主祭两种祭祀形式,对研究羌族传统信仰和羌族文化生态及藏羌彝走廊区域的传统信仰具有重要价值.     

力量

读中学时,听历史老师讲拿破仑的故事,说他24岁参加土伦包围战,就指挥炮兵从英军手里夺回城池,继后,担任驻意大利法军统帅,更是有战必胜,所向无敌。拿破仑率法军翻越阿尔卑斯山,站到山顶,情不自禁举起双臂对天空大喊：我比阿尔卑斯山还高。那时我想,批判的武器终不敌武器的批判,世上最有发言权的还是实力,有实力如拿破仑者,英雄,风光。     

蒙古族敖包祭祀诵经音乐中的藏传佛教蒙古化因素——以呼伦贝尔市宝格德乌拉敖包祭祀仪式为个案

本文以内蒙古呼伦贝尔地区新巴尔虎左旗和新巴尔虎右旗共同祭祀的宝格德乌拉敖包祭祀仪式为个案,通过对敖包祭祀仪式诵经音乐的结构、内容等进行描述和分析,深入探讨流传于蒙古族地区的藏传佛教诵经音乐中包含的蒙古文化因素,阐释敖包作为蒙古族原始宗教信仰之重要载体,在藏传佛教蒙古化过程中的重要地位和作用。     

五台山自然环境对佛教发展的影响

五台山佛教文化传承两千年来,与其自身的自然环境有着密不可分的联系。正是五台山特殊的地理位置和独特的地形、地貌、气候为其成为佛教圣地奠定了基础,同时也为佛教徒们创造了一个良好的清修环境。本文试从自然地理、气候等方面来探讨最初佛教徒选址五台山的原因,以及后来五台山佛教蓬勃发展的自然条件。     

韩国甑山教思想解析

本文通过对韩国甑山教思想的解析,探讨了甑山教的宗教思想,指出韩国新兴宗教的萌动与迸发与传统因素息息相关,而且也只有发掘普通民众心中的传统因素,这些新兴宗教才有可能生根。不仅如此,甑山教的活力还在于对于宗教思想的创新。传统与新兴思想交叉形成了甑山教特有思想体系。