排序方式: 共有56条查询结果,搜索用时 15 毫秒
21.
正道家养生,是一种在身心和谐的基础上,与自然、社会融洽相处的健康生活方式。它理念先进,同时兼具现代性和可操作性,因而在当代呈现出新的活力。现代科技的发达给人们提供了日益丰富的物质生活条件,然而人的身心和谐却未能与之同行。焦虑、抑郁、失眠、人格分裂等现象愈演愈烈,解决身心和谐问题已成当务之急。在传统道家(教) 相似文献
22.
23.
25.
26.
当代高僧妙湛大师(1910-1995),戒律精严,佛学造诣高深,兴教育才,爱国爱教,慈悲喜舍,救度济世,身体力行地践行着“人间佛教”思想。大师以菩萨的慈悲之心,关爱众生,利益大众,以出世的无私精神做入世的利生事业,赢得海内外各界人士的赞誉。妙湛大师为振兴佛教,重视学修并重、悲智双运,为佛教界培养出了一批道德修养深、文化水平高的法门龙象,为弘扬“人间佛教”提供了优秀人才。大师还创办了佛教慈善机构,开展了大量社会公益事业,为构建和谐社会、建设人间净土做出了相当贡献。 相似文献
27.
本刊讯2007年9月19日上午,天津大悲禅院隆重举行智如法师升座法会。辽宁楞严寺法主圆山长老,青岛湛山寺方丈明哲长老,辽宁省佛教协会副会长兼秘书长正伟法师,吉林省佛教协会副会长明澈法师,广西佛教协会副会长镛如法师,北京潭柘寺住持常道法师,天津大悲禅院隆昌长老,天津市佛教协会 相似文献
28.
正林良丰,别号圆明,福建厦门人。生于1962年,1981年毕业于福建工艺美术学校,1981至2003年执教于福建工艺美术学校、福州大学工艺美术学院,师从著名画家张晓寒先生,擅长中国山水画、道释人物画。1994年协同妙湛长老创办厦门南普陀寺慈善事业基金会,1998年协同画家邱祥锐 相似文献
29.
30.
本文讨论《太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经》中的摄召北酆鬼魔赤书玉诀及与其相应的南方第三科真文,对前人的校读成果进行了补正。首先证明,《道藏》本《玉诀妙经》中的"元始五老摄召北酆鬼魔赤书玉诀"条目和"元始五老禳大劫洪水召蛟龙水官度灾真文玉诀"条目颠倒了位置。其次,校补复原了南方真文第三科的汉字译文。再次,考证五篇真文及相应玉诀从东晋末刘宋初开始就可分科单独施用,也可合并使用。最后简略讨论摄召北酆鬼魔真文及玉诀中的魔鬼观念和镇禳之法。 相似文献