摄召北酆鬼魔赤书玉诀与灵宝五篇真文——《太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经》校读拾遗

本文讨论《太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经》中的摄召北酆鬼魔赤书玉诀及与其相应的南方第三科真文,对前人的校读成果进行了补正。首先证明,《道藏》本《玉诀妙经》中的"元始五老摄召北酆鬼魔赤书玉诀"条目和"元始五老禳大劫洪水召蛟龙水官度灾真文玉诀"条目颠倒了位置。其次,校补复原了南方真文第三科的汉字译文。再次,考证五篇真文及相应玉诀从东晋末刘宋初开始就可分科单独施用,也可合并使用。最后简略讨论摄召北酆鬼魔真文及玉诀中的魔鬼观念和镇禳之法。     

天津荐福观音寺举办第二届古槐文化节

本刊讯 9月11日，第二届“古槐文化节”暨“万念慈诚”百慈书法展、“万蕊心莲”佛教音乐会在天津荐福观音寺隆重举行，历时三天。市佛教协会名誉会长宝菡法师、副会长兼荐福观音寺住持妙贤法师，以及市、区主要部门领导、四众弟子5000余人参加了文化节。     

甘肃永登鲁土司妙因寺与《金刚鬘》教法在安多的传播

一、鲁土司及其相关藏传佛教寺院永登妙因寺位于甘肃省永登县西南大通河畔的连城乡。此地古称"庄浪",位于乐都县北,与明初安多地区最大寺院瞿昙寺所在的湟水流域仅一山之隔,为地处蒙古与藏区之间的战略要道。明洪武初,蒙古原属阔端(Go tan)后裔的当地望族脱欢(Tho kan)归附,至三世,因迭有战功,"业可比周公",赐姓为"鲁",为鲁失加(?-1447),汉名鲁贤,成为明廷于西北边陲、世守庄浪卫的土司。[1]     

日本临宗妙心寺派灵云院住持则竹秀南长老闭幕式致辞

正第27届世界佛教徒联谊大会(WFB)于10月16日隆重召开,今天功德圆满,谨表诚挚祝贺。此次大会在供奉佛指舍利的宝鸡市召开,意义重大。承蒙邀请老衲共襄盛举,不胜感谢。在举行庄严的祈祷世界和平法会时,能够参拜佛指舍利,献上精美的百合花,非常感动,成为我终生难忘的美好回忆。在佛天护持下,杜青林先生和马飚先生、中国佛教协会会长传印长老、"世佛联"秘书长攀洛先生等与成千上万的佛教徒出席开幕式,令人至     

第27届世界佛教徒联谊会大会系列活动在宝鸡隆重举行

正~~     

《碧霞元君护世弘济妙经》考辨

泰山灵应宫内明万历铜钟铭文《太上老君说天仙玉女碧霞元君护世弘济妙经》属藏外遗经。它的发现,对于研究碧霞元君信仰和搜辑道教遗经续修道藏具有重要的意义。本文就铸经的因缘、经文内容、著作时间等予以初步考证辨析,并校录经文。     

论语文特级教师王崧舟的语文教育思想

本论文探讨了语文特级教师王崧舟对于入世的事业——语文教育进行积极探索,发现文本秘妙,倡导文本细读是“教”的艺术;王崧舟拥有出世的情怀,使有境界的语文成为教师和学生共同栖息的诗意家固,这是“育”的精神,因此,研究王崧舟的语文教育思想对于促进新课程改革具有积极作用。     

略谈高峰原妙禅师的禅学思想

高峰原妙禅师是宋末元初浙江天目山师子院的一位著名禅师。他隐山藏修30余年,说法示众,慈悲为人,坚持戒律,门户险峻。他继承和发展了“庵居知识”的传统,有古德之风。他丰富和发展了临济宗的看话禅,开创师子正宗派,对天目山佛教的发展作出了巨大贡献。     

勿忘世上苦人多——纪念当代高僧妙湛大和尚示寂五周年

原中国怫教协会副会长、厦门南普陀寺方丈妙湛大和尚已经圆寂五周年了，这位当代中国佛教杰出的教育家、慈善家在生命弥留之际的遗言是：“勿忘世上苦人多。”     

妙喻人生

童年是一个谜，少年是一幅画，青年是一首诗，壮年是一部小说，中年是一篇散文，老年是一套哲学。