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121.
天台慈恩寺,就是这样一座洞窟就是殿堂,殿堂均在洞中、以玉石雕刻为特色的佛刹。开凿石窟而筑成佛寺,自古有之,中外皆然。在印度有阿旃陀,以保存的壁画而闻名;在中国则有敦煌千佛洞,以塑像著称。而天台慈恩寺,就是这样一座洞窟就是殿堂,殿堂均在洞中、以玉石雕刻为特色的佛刹。 相似文献
122.
智者大师广弘教法,创五时八教的判教方法,发明一念三千、三谛圆融的思想,创立天台宗的修证体系,成为中国佛教宗派史上第一个宗派——天台宗的创始人。因其创宗立说之辉煌贡献,人们大多注重于他的思想创新,而于其在佛教制度层面之创立,则关注 相似文献
123.
《维摩诘所说经》是大乘经中又一部很有影响的经典,在中国佛教史上此经一译再译,先后有七种译本,现存的有吴支谦译《维摩诘经》二卷;姚秦鸠摩罗什译《维摩诘所说经》三卷;唐三藏法师玄奘译《说无垢称经》六卷。其中以姚秦弘始八年(406年)鸠摩罗什在长安大寺“与义学沙门千二百人”译出的《维摩诘所说经》最著名。此经译出之后,备受中国佛教学界的重视,疏注此经的著作层出不穷,不下三四十种,其作者中的许多人都是影响一代的名僧,如南北朝时代的僧肇,道生;隋代的净影寺慧远,中国天台宗的创始人智;唐初名僧、三论完的创始人吉… 相似文献
124.
色彩是园林景观设计的重要构成部分。色彩会对人的视觉产生巨大冲击,对景观的质量和景观的美学评价也有重大影响。随着经济水平的发展,人们对于园林景观不仅追求更高的实用价值,而且要求更高的审美价值。景观色彩具有很强的视觉吸引力,是美学设计中重要的组成部分之一,影响着人们的审美质量。因此,研究景观色彩对景观设计师有效设计园林景观以满足居民需求具有重要意义。探讨色彩在园林景观设计中的渗透,分析色彩对居民生活的影响,总结色彩在我国园林景观设计中的发展过程,并以彩叶树种为例探索色彩在园林景观设计中的实践应用,提出园林景观设计的建议,以研究色彩在园林景观设计中的应用。 相似文献
125.
佛教传入中国两千年以来,经无数高僧大德的弘扬,形成了以大乘八宗为特色的中国佛教。其中,收机最广、三根普被者,为净土宗。在近代,弘传净土法门最著名的,当属莲宗第十三祖的印光法师。他佛儒结合,“觑破时节因缘,因机调伏众生”,其代表作即为《印光大师文钞》。蒋维乔先生在《中国佛教史》中称颂印光法师:“居普陀时,虽与世鲜通,然缁白闻名而求开示者日众。法师口宗笔答,凡所为文,字字从性海中流出,而仍无一语无来历。”印光法师留下的百余万字的三大部《文钞》,不仅是净宗瑰宝,也是近代学术思想的珍贵财富。梁启超在读了… 相似文献
126.
叶德辉是中国近代对于版本目录之学及中国书史有深湛研究的学者,其研究成就集中体现在《书林清话》之中.而在《书林清话》中同样蕴涵着叶德辉丰富的出版思想.本文拟就《书林清话》,对于叶德辉的某些出版思想,作一些粗浅的探索,以期引起同仁对叶德辉出版思想的深入研究. 相似文献
127.
蹴鞠是古代一种重要的体育运动,唐宋时期发展为一种行业。蹴鞠业有自己的行会组织---圆社,并有系统而完善的行业神拜祭制度。蹴鞠业尊奉清源妙道真君也即二郎神为行业神,并与其他民间信仰相结合,用来借神自重,提升本行业的社会地位,维护从业者的各种利益。 相似文献
128.
一、十念记数法的形成印光大师(1862-1940),法名圣量,字印光,别署常惭愧僧。大师被尊为净土宗第十三祖,与虚云、太虚、弘一,并称为民国四大高僧,是近代中国佛教影响最为深远的人物之一。印光大师通过考察前贤的念佛方法,再结合自身的实践经验,创发了更为方便易行的十念记数法,即从早期的随息法数息法,演变为随念随听的十念记数法。 相似文献
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