道教“法职”及其演变略论

道教的"法职"是一种由道士担任的宗教职位,在汉天师时期就已经出现。天师道的"法职"开始是一种"政教合一"的职位,后来演变为单纯的宗教职位。在宋代,道教各派又出现了一些新"法职",这些法职不但继承了天师道的法职传统,也具有了一些新的特点。     

浅谈李冶诗歌中的道教美学义蕴

李冶是唐代著名的女冠诗人.由于其道士的特殊身份和深受道教浸染的思维方式,她的诗歌中折射出了道教美学的义蕴.本文从其诗歌着手,认为她的道教美学义蕴有以下三点:一、"生即美"的道教美学生命意识;二、气韵清虚的道教审美心境;三、哲理体悟的道教美学理性色彩.     

圈点安龙农职教育

安龙县在农村大力实施素质教育过程中，推行农职教育，舞活“农”头，通过办农职基地、教农职技术，初步实现了农村初级中学办学的新模式。同时，学校农职课的成功教学还辐射到广大农村近万户人家，经济、社会效益日渐突出。     

池莉小说的女性视角探微

池莉倡导“原生态写作”,主要表现在文本的实录感上。池莉从不将人物变成政治道德价值的符号,她的作品中毫无概念化的痕迹,她反对按理论教条营造情节,将生活理性化,也不愿片面地去搜寻自然界、社会中的温馨的美好,将生活“诗意化”,而是要“写和我们生活一样真实的小说”。因此,她以实证的方式考察生活,以实录的方式再现生活,给人以真人真事的实录感。在其写作中,非常集中而深刻地表现了女性的情怀,表现在有意模糊性别、突出欲望主体、逃离爱情的意义几方面。     

台湾中国回教协会应邀来沪参观访问

【本刊讯】2015年11月28日至12月1日,台湾中国回教协会理事长张明峻、秘书长马超彦,台湾各清真寺教职人员和管委会负责人等13人组成的台湾中国回教协会参访团应邀来上海参观访问。上海市委统战部副部长、市民宗委党组书记赵卫星亲切会见并宴请参访团一行。在沪期间,参访团拜访市伊协并进行座谈,会上,市伊协会长金宏伟介绍了上海市伊协近几年来的主要工作,并表示沪台两地伊斯兰教界有着深厚的友谊，两岸同胞要经常友好往来。     

近代佛教女众教育思想

佛教女众教育是佛教教育的基本组成部分。本文试从近代女众教育思想和实践两个方面,全面展示民国佛教女众教育之大观。其中,太虚大师和张圣慧居士的优婆夷教育思想是民国时期女众教育思想的代表,反映了近代以来女众教育思想中蕴含的新的发展因素。基于此,可以对女众教育的意义和不足进行深刻反思,亦能对十年前关于女众教育的学术争论进行再认识。     

女大学生“急嫁族”且慢行

李妍是上海某高校中文系的大四女生。进入大四以来，身边的同学都忙着找工作，李妍却把眼光放在了找男友上。“他是上海交通大学的，家里比较有钱，人长得也帅。”通过朋友介绍，李妍找到了合适的人选。     

神恩浩大 主爱无边

在河南嵩县库区乡龙驹教会献堂典礼隆重举行之际,我们采访了解了他们在建堂过程中的感人故事。     

浅析高校女大学生常见心理问题的原因及对策

随着社会的发展，时代的进步，大学生的心理健康问题日趋严重，尤其是女大学生群体，关注她们的健康成长，已成为我国高等教育的重要方面。因此，分析女大学生心理问题成因并研究其对策，有利于提高女大学生素质，促进高校大学生教育管理关注。     

曲线是美妙的

她曾被新加坡中华总商会评为亚太最具有潜力的女企业家，被中国《海外赤子》杂志评为中国最年轻的女企业家，是国际立志成功学大师陈安之、黑黝龙、林伟贤、许伯凯的得意弟子，被国际最有名望的成功学大师艾莫誉为“少女企业家之最”。