女农民工的信任危机与社会伦理环境

随着农村建设的现代化和大机器化,农村越来越多的人口走向城镇成为“农民工”,农民工问题已受到多方面的关注,其中女农民工由于出现的社会信任危机而衍生出一系列的伦理道德问题已引发人们的思考和讨论,成为社会的关注的焦点问题。     

论《简爱》中女性意识的体现

夏洛蒂＆#183;勃朗特的小说《简爱》从妇女地位问题这一独特的角度,塑造了一个不屈服世俗压力、独立自主、积极进取的女性形象。以其强烈的独立和人格平等意识,崭新的爱情价值理念,宣告了女性自我意识的觉醒。     

教堂里的幽默(三则)北大核心

求雨与带伞 一位女信徒见天已经两个多月没下雨了,就学着以利亚先知的祷告,跪在那里向神求雨:“神啊!我求你今天中午降下大雨……我信你能。” 祷告完了,临近中午,她起身要外出办事。走到门口,她的女儿喊着:“妈,你出门忘带东西了。”     

日本邪教──“奥姆真理教”

日本邪教──＂奥姆真理教＂王大军今年３月２０日,东京都地铁内发生了一起大规模的施放＂沙林＂毒气杀人事件,致使５０００多名乘客和地铁工作人员无端受害,至少有１０人丧生,许多人可能留下后遗症。在日本警方的大力侦破下,已断定这一案件的元凶是已取得宗教法人资...     

中国基督教妇女在教育与发展中的作用──在联合国第四次妇女大会NGO论坛上的发言

中国基督教妇女在教育与发展中的作用──在联合国第四次妇女大会ＮＧＯ论坛上的发言曹圣洁联合国第四次妇女大会的主题是＂以行动谋求平等、发展与和平＂。这三项内容与我们基督教的信仰都密切有关。我们相信上帝按照他的形象造人,男女性别虽不同,却都具有上帝的形象,...     

“微观”世界中的“极乐”地带——也谈中国微电影中的情色表现

"微电影"是在新媒体平台上播放的具有完整故事情节的短片。在对微电影的发展进行研究分析时发现,一种为吸引眼球、博出位的微电影类型正以"强劲"的势头发展壮大,各大视频网站的点击排行榜上那些露骨的影片名称正揭示着这种微电影情色化的趋向。此类微电影中大量运用情色镜头与挑逗性语言并以此强夺受众资源,它们的存在无疑会对整个中国微电影的良性发展产生难以预测的负面影响。     

“法号”、“郎号”与民间道坛“传度奏职”仪式探讨

相较于佛道二教,民间法师的法名构成似乎简单许多.一般来讲,法师的法名仅分为“法号”(称为“法某”)和“郎号”(称为“某某郎”).它是通过法师教派的传承仪式——“传度奏职”仪式而取得.有趣的是,受该仪式的影响,畲族、瑶族及客家等族群的祖先也有取法名的宗教习俗.本文以民间法师及畲瑶和客家先祖取“法号”和“郎号”的现象为切入点,意在探讨南方法师的传承机制、内容和特征,及其它在南方族群中的社会文化意义.     

《管子·弟子职》教育思想新探

《管子·弟子职》篇中蕴含的教育思想应引起我们重视,其中强调“立志”的重要性、关注品德修养、“寓教于行”的教育方法以及倡导构建良好师生关系等方面,值得教育工作者深思和借鉴。     

闽东教会的“半边天”

据统计,闽东(宁德地区)教会七县二市,六万多信徒中,妇女信徒就占80％左右。姊妹们发扬自信、自强、自立、自尊精神,为闽东教会发展建功立业,打下了“半壁江山”。正如闽东基督教协联会会长章慕顺牧师所说:“妇女是闽东教会的‘主力军’和‘先锋队’,这支不可估计的力量不能忽视。教会必须要注重妇女工作,让妇女在教会中发挥更大作用。”于是他滔滔不绝地讲了一个又一个的见证,一个见证就是一首动人的歌……     

道教词典

身神 道教气功名词。道教认为,人与天地相应,天地所有者,人身亦有。故天地间有神,人身中亦有神。人身中之神,总名“身神”。《云笈七签》卷五十五《思神诀》谓身神有“三魂、七魄、三元、五真、一神、百神、三万六千神”,身神的邪正取决于心,“心正则神正,心邪则神邪”。主要身神有二十四神,即上景八神,包括脑神、发神、皮肤神、项神、膂神、鼻神、身神、目神;