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151.
日本邪教──"奥姆真理教"王大军今年3月20日,东京都地铁内发生了一起大规模的施放"沙林"毒气杀人事件,致使5000多名乘客和地铁工作人员无端受害,至少有10人丧生,许多人可能留下后遗症。在日本警方的大力侦破下,已断定这一案件的元凶是已取得宗教法人资...  相似文献   
152.
颜文姜祠     
《管子学刊》2006,(3):F0004-F0004
颜文姜祠,又名灵泉庙、顺德夫人祠,俗称大庙,位于博山城区西南部凤凰山下的西神头村。据《齐乘》载:“齐有孝妇颜文姜事姑孝养,远道取水,不以寒暑易心。  相似文献   
153.
林璇 《天风》1996,(8):20-21
一、认识我们今天的处境 随着中国妇女解放的步步深入,基督教妇女的处境也越来越好了。 首先,在婚姻自由方面 在过去女传道是极少结婚的,因为在西差会控制的时期,很多教派都有成文或不成文的规定,女传道一旦结了婚,就不受职于教会,只能成为义工。  相似文献   
154.
老子诞生地定位的历代记载实虚不齐,变动不居.本文通过穷搜相关文献和实地踏勘认为,明代以前历代朝廷认定的老子诞生地和亳州老子祠/太清宫位于今亳州市谯城区以西涡河沿岸50里范围内的支流交汇处.如果历史上涡河未曾大规模改道,明代以前的老子庙位置当在今两河口以东1里左右的涡河北岸.苦县遗址可能在今天的安溜镇一带.亳州太清宫在明以前历代均有修葺,名称屡易,享有皇家尊崇和供祀;元至正十五年( 1355)被刘福通的农民军拆毁.今鹿邑太清宫距谯城以西约40里,远近比较接近古文献记载,又保存了亳州太清宫的残存碑碣,但位于涡河南岸4里且无支流经过,地貌不合,明中期以后,也有老子出生地一说.涡阳县天静宫曾被明朝官修史志记载为老子出生地,其特色是李母流星感孕传说影响深远,然其地理方位与明以前史料记载相差甚远.  相似文献   
155.
济南市回族穆斯林,于1月5日在清真南大寺集会悼念刘品一大阿訇归真。济南清真南大寺、清真北大寺、济南清真女寺的教长、阿訇、乡老和各界穆斯林,  相似文献   
156.
张继先(1092—1126),号虚靖先生,主要活动在朱徽宗在位的二十多年间。宋徽宗笃信道教,虚靖先生曾被多次召见,亦曾论及时政,颇得徽宗宠信。但在徽宗时期,元祐、绍圣两党互争,朝内不和,再加上徽宗先后用蔡京、王黼为相,在蔡京支持下的宦官童贯又掌握军政大权。他们相互勾结,搜刮民脂,加重租税,扩建宫室,大造亭台楼馆,穷奢极侈,下民疾苦不堪。再加外敌金人的虎视眈眈,北宋王朝面临摇摇欲坠的局面。张继先就生活在这样的一个时代中。在这种情况下,他表现出了“达则兼善天下,隐则独善其身”的超然态度。当然,由于客观环境所决定。  相似文献   
157.
伊朗诵经师穆罕默德·特嘎、阿巴斯·阿里、瀑庄尼一行三人,应中国伊协邀请,到我国进行斋月诵经活动,于1991年4月6日至10日抵鲁诵经参观访问。  相似文献   
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