论《红楼梦》中的女性意识—从《红楼梦》中的女性谈起

本文从《红楼梦》中的女性谈起，分别从文中女性对封建伦理的反抗意识，女性对爱情婚姻的自主追求，对宝黛两种生存方式的思考这三个方面来分析《红楼梦》中的女性意识。     

中国基督教新闻

<正>高峰会长率"中宗和"代表团赴韩参加研讨会本刊讯:2010年8月24日至29日,中国宗教界和平委员会(中宗和)副主席、中国基督教协会会长高峰牧师率中国宗教界和平委员会代表团一行6人,参加了在韩国首尔举行的以"建立东亚和平共同体及国际社会的作用"为主题的国际研讨会。高峰牧师作为三位主要发言人之一,以"以史为鉴、珍爱和平、共创未来"为题作了主题发言。     

防外更要防内

在各地教会中,很长一段时间都异口同声地讲到,要“坚决抵制和防止外来异端邪说的渗透影响”。所以,在教会中往往是以防外为主,而忽视了来自教会内部的异端邪说的孽生暗长。在许多程度上,来自教会内部的异端邪说要比外来的异端邪说的影响还要大,且根深蒂固。等到明显露出来就已在信徒中造成了一定程度的影响。     

蓦然回首

飘浮的心,游移到空旷的野地,看看花还没有绿意,草也没有生机,迷茫的眼睛走不出幽谷的灰色领域。昨天是一声叹息,今天呢?没有叹息,少有抑郁,朵朵迎春花在风中摇曳,哦,闻到了春的生气,春的笑语。 蓦然回首,哦,失去的竟是那么多的诗意,那么多的与主交通。以致失迷,凡事自以为意,拒绝了上帝叩门的手、推开了恩主的旨意……     

中国基督教妇女在教育与发展中的作用──在联合国第四次妇女大会NGO论坛上的发言

中国基督教妇女在教育与发展中的作用──在联合国第四次妇女大会ＮＧＯ论坛上的发言曹圣洁联合国第四次妇女大会的主题是＂以行动谋求平等、发展与和平＂。这三项内容与我们基督教的信仰都密切有关。我们相信上帝按照他的形象造人，男女性别虽不同，却都具有上帝的形象，...     

自牧（二十一）

（四十七）讲说各样的奥秘我初次被圣灵充满并说方言，是在1951年初，杨绍唐牧师带领的灵工团里。杨牧师自己喜欢一个人默想，在鼓楼二条巷一个小院子里，经常来回漫步，轻声哼着赞美诗，     

郑玉桂牧师九秩华诞 感恩礼拜和座谈会在榕举行

2005年9月26日福建省基督教两会、福建神学院联合在福州大饭店举行了庆祝“郑玉桂牧师九秩华诞大寿感恩礼拜”和“郑玉桂牧师九秩华诞座谈会”,来自全省各地教会和党政有关部门领导500多人参加了感恩礼拜和座谈会。感恩礼拜和座谈会由省基督教三自爱国会副主席兼秘书长岳清华同工主持。     

早期女性肖像在视觉文化传播中的社会影响

在中国20世纪30年代初《良友》杂志封面女性肖像所构建出来的二维空间中,这些女性已成为具有表征发言的文化生产者。女性的表率不仅仅是一种文化的集中体现,还包括了这种文化的再次传播,并成为最重要的视觉符号,体现着社会的文化特征,组成了社会的内在要素。     

师范院校女研究生成就动机状况分析

研究生是青年中的一个特殊群体，与社会其它群体相比，他们具有学历高、学术性强、年龄跨度大、社会互动少等特点，而女研究生更是特殊中的特殊。随着高校的扩招，师范女研究生在学校中所占的比例也呈明显地上升趋势。女研究生成就动机制发展状况不仅决定着她们抱负水平的高低、个人潜能的发挥程度，而且对整个女性群体的进步、社会经济与科技的发展起间接的推动作用。本文就当前师范学校女研究生的成就动机状况、成因作了简要分析，并提出了相应的提高成就动机的对策。     

会议·活动

<正>徐晓鸿牧师出席《圣经和合本修订版》感恩奉献礼中国基督教三自爱国运动委员会秘书长徐晓鸿牧师于2010年9月27日,应邀参加香港圣经公会举行的《圣经和合本修订版》感恩奉献礼并担任五位主礼嘉宾之一。国家宗教事务局二司司长马宇虹女士介绍了内地教会的圣经出版事