说说主日崇拜用诗

正母亲节那天,某地教会主日崇拜,崇拜程序正在进行,主礼人说:现在我们请本堂圣诗班向主献唱。圣诗班上台,诗班读词人说:我们献唱一首祝福母亲的歌。唱毕,全体诗班成员齐喊:"我们诗班祝福天下所有的妈妈,节日快乐!身体健康!"台下掌声雷动,不少人潸然泪下。因为这首歌唱到母亲养育儿女含辛茹苦日夜操劳,台下有些母亲想到自己一生的不容易,也就不能自禁了。等大家擦干泪,情绪平静下来,崇拜继续进行。主礼人说,     

从《小团圆》透视张爱玲的女性意识

《小团圆》是张爱玲的小说,可以说是具有自传性质的作品,也可以说是以小说形态出现的自传,小说里的情节几乎都有张爱玲本人经历作为创作基础,包括人物也多以张爱玲生前所结识的人作为原型。如宋淇就在给张爱玲的信中说：“这是一本……自传体小说……只要对你的作品比较熟悉或生平略有所闻的人都会看出来。”     

银丝织冠冕 路径滴脂油——记范爱侍牧师的百年感恩人生

2014年6月7日的宁波,晴空万里,满目苍翠,呈现出一片生机勃勃的昌盛景象。这是美好的时节,也是临近大家爱戴的范爱侍牧师99岁生日的日子,浙江省宁波市基督教两会为其在百年堂举办百岁寿庆感恩聚会。年届百岁的范老牧师,满头银发,精神饱满,容光焕发,思维敏捷,就如栽于耶和华殿中发旺的棕树,又如黎巴嫩的香柏树般结实,一如松鹤长青,长存生命丰盛之美感。     

明代小说中的农民形象

<正>明代小说通过对一系列农民起义中的典型形象的描绘,来展现宏观社会现状。小说描述了他们走上起义道路的原因及在起义过程中表现出的农民优秀品质和局限性。同时也塑造了一些安分守己的农民形象,反映了农民生活于水深火热之中却无力抗争的悲哀,以再现当时微观的农民生活现状及生活态度。另外明代小说中还有关于另类农民形象的描写,展现了农业小生产者的生活习惯和心理习惯。"中国封建社会的农民,是指亲身参加农业生产并以此获取生活资料的劳动者。其主要成员为自耕农、半自耕农、佃农、雇     

再思侍奉

笔者做了多年神学院的老师,看到许许多多的同学毕业后按立了牧师,这实在是做老师的开心事。最近又有同学按立牧师了,祝贺之余,问到其做牧师的感觉,回答却是“更孤独”。这确实有点出乎意外,但又似乎是意料之中。     

院校动态

◎金陵协和神学院 于2018年2月1日组织退休同工共享爱宴。负责同工向退休同工转达了院长高峰牧师和常务副院长陈逸鲁牧师的诚挚问候,     

英国圣公会宣布首位女性牧师为主教

2017年12月18日,英国圣公会宣布任命现年55岁的莎拉·穆拉利（Sarah Mullally）成为第133位伦敦主教（Bishop of London）。这是英国圣公会打破仅册封男性为主教的传统后,任命女性主教的最高圣职,是性别平权的新里程碑。对于接任伦敦主教,莎拉、穆拉利谦卑地表示,能获得提名已是莫大荣幸。     

爱国爱教做良牧 服务人群献爱心--记广东省基督教协会副会长、广东省基督教协和堂主任牧师黄招萍北大核心CSSCISSCI

黄招萍牧师,广东省基督教协会副会长、广东省基督教协和堂（以下简称“协和堂”）主任牧师、基督教路迦颐养院法人。多年来,她团结带领协和堂的教牧人员和信教群众努力实践社会主义核心价值观,把圣经的教导融入新时期的教会工作中,做了许多荣神益人的实事,得到了各级政府和社会各界的肯定。协和堂先后被评为广东省模范宗教活动场所、广东省宗教界“十百干”扶贫济困工程先进集体、首届“全国创建和谐寺观教堂先进集体”。黄招萍牧师也于2017年获得第三届“全国创建和谐寺观教堂先进个人”荣誉称号。     

《女青鬼律》中的戒律研究北大核心SSCI

一个传授法术的道团,它的戒律必是实用的,而不是一般的伦理化的,《女青鬼律》的戒律就是这样的,从中我们可以推理出戒律设置背后的原因、动机和五斗米道初期的特点、传法内容,即以道为父母,以道民为种民,以合气为成仙之法,其规则制度实际是严密的,而非空疏的。     

艾香德牧师与中国佛教:民国时期宗教对话的一个案例

民国时期,中国佛教进入改革发展阶段,社会影响力也波及到其他各种宗教。挪威传教士艾香德来到中国后,受佛教影响,积极学习佛经,深入寺庙与佛教徒进行交流,参访南京支那内学院,撰写了有关中国佛教的著作,并依照佛教寺院制度,先在南京和平门外创办景风山基督教丛林,后又在香港建立道风山基督教丛林。艾香德以较为开放的胸怀倡导宗教对话与宗教联合,当时虽然没有得到人们特别重视,甚至还受到了一些批评,但在全球化的今天,宗教对话与宗教联合被越来越多的宗教团体所认同与接受,已成为世界宗教发展中的一种值得关注的文化现象,重新回视艾香德所倡导的宗教对话就显得更有理论价值与实践意义。