聪明女人与漂亮女人

聪明女性与漂亮女性肯定不一样。有经验的男子汉大多有体会。与聪明的女性交往，可以从她们那采撷灵感，获取安慰，感受智慧，领略情趣。与漂亮女人相处，则未必有此种运气，她们因习惯了赞美便习惯性地“趾高气扬”，于是男人特累。与聪明女人交往，男人亮出的是自己的本色，并不断收获着同样本色的宽厚与温暖。与漂亮女人交往，男人则必须时时刻刻念叨“小心轻放”，于是久而久之，也就可怜兮兮地得了“神经衰弱”。聪明女人上了节课，便教会了男人如何挣钱。漂亮女人也上了节课，便使男人学会了花钱。与漂亮女人在一起，男人学会了欣赏时…     

社会转型时期俄罗斯女性政治地位变迁

自上个世纪90年代前苏联解体后,俄罗斯女性的政治地位与社会地位呈不断下降趋势,女性在权力结构中所占的比例较前苏联时期极大地缩小了,在国民经济领域中她们担任的职务在结构上属于较低层次,很多学历高能力强的女性只能从事辅助性的工作。本文对社会转型时期俄罗斯女性的政治地位现状及变化作了详尽的介绍和深入的分析。     

对着镜子微笑的女人

刚刚参加工作，我不免有些紧张。最怕看那一张张面无表情的脸。这时，有一位30岁左右的女同事很快引起了我的注意，因为她是这里第一个向我微笑的人。看到她那张清秀的挂着微笑的脸。我一天的心情都格外好。     

话语的生产:西方学界关于“阿拉伯之春”研究的多重面向

西方学界对"阿拉伯之春"的研究既有量的积累,也有质的成就,有必要以定量与定性的方法相结合,审视下其学术研究地图。首先,量化勾勒西方学界对该命题的研究总貌,全面把握其话语倾向;进而详细阐释其在抗争政治语境中的社交媒体,以"烈士叙事"与新媒体的话语化合,新媒体重构了集体行动的框架与逻辑等;当然,西方学界对颜色革命的研究也存在显著的不足,最明显的体现在技术决定论与权力主导下的知识话语生产两方面。     

“因为你们在基督耶稣里都成为一了”

40年代初,当中华圣公会港澳教区在抗战期间,为应时的需要,按立了澳门的李添嫒为圣公会会长(牧师)时,恐怕她自己当时也未必会想到,因此举触犯了该教派禁止女性接受圣职的教规,故该派曾在1948年的兰伯会议上通过正式决议,拒绝承认其圣职身份。     

中国需要一个上帝吗？

悄悄到来的基督教话语体系今天,一种全新的话语霸权已悄悄渗透到了各个领域,——这是一种流行而时髦的思潮,它试图在中国今天出现的诸多问题中,抽象出这样一种结论,中国引进西方现代一切思想成果都是不够的, 还得引进其文化,这文化不是别的,是基督教信仰。这种观点认为,基督教是西方文化的母体,没有基督教无法孕育出今天的西方文明,而不引进母体,便无法引进产儿。它来的比以往的任何话语体系都更有渗透性, ——法学家们在讨论宪政时反复强调基督教对宪政的重要性:自由主义者们极力论证没有基督教的基础,就不会有真正的自由主义,就不会有真正的民主;而经济学家也开始强调,没有基督教,甚至市     

我爱女孩

一看这题目，马上叫你吐舌头。急忙寻找“留笔者”吗?是怀疑早恋，这决不是危言耸听!我是堂堂男子汉，爱女孩也不值得惊奇。“清纯女孩，小子好逑”嘛!不过，我不是那些男女之间搞不清楚的人，而是喜爱，敬爱，热爱罢了。收敛了笑容，说说我爱女孩的原因一     

道教与妇女

道教与妇女王宜娥道教，在对待妇女问题上是比较开明的，这与其历史传统及宗旨等诸多因素有密切关系。首先，道教继承了我国原始母系社会中女神崇拜的遗风，形成了道教中有众多的女性神仙，例如西王母、九天玄女、骊山老姆等等。第二，道教继承了我国古代原始宗教祭祀活动...     

中国单身群体心理分析

根据民政部数据显示,2018年中国单身成年人口已经超过2亿,单身成年人口相当于英国、法国和德国人口的总和。2018年,全国结婚登记人数为1010.8万对,同比下降4.9%,预计2019年结婚登记人数必将跌破1000万对。现在年轻人恋爱欲望下降,超半数人单身时长三年以上,近五成单身男女陷入"追爱被动症",超七成人追爱耐心不足半年。     

西方政治话语构建中的“他异性”策略——以公民话语作为分析进路

西方不仅是一个地域概念，更构建了一套表征自由、平等、正义的政治话语体系。在反思东方主义的基础上，以公民话语作为抓手，艾辛提出了西方政治话语构建的“他异性”范式。它表明，西方政治话语构建以群体区隔作为基础，通过团结、竞争和疏离策略而建立起有关自身统治的话语。“他异性”范式尽管把西方政治话语研究推进到一个新的阶段，但与东方主义一样，它忽略了欧洲近代早期的“正面他异性”策略。这种策略体现在对东方的理想化上，伏尔泰的《中国孤儿》表现得较为典型，它为欧洲现代话语建构提供了参照标准。内部“他异性”策略与正反两种外部“他异性”策略结合在一起，构成西方政治话语建构的三种策略。它们表明，以自由、平等、正义自居的西方政治建立在群体区隔和不平等的基础上。