耶稣对妇女的态度

在人类历史上,在世界范围内,妇女受歧视的现象太普遍了,乃至有第二性之称。在耶稣生活的那个时代,对妇女的歧视也是很严重的。当时的社会贬低、蔑视女性,意至告诫男人们尽量少和妻子交谈,对其他女性不用说,更是鄙弃、疏远,形成一种不和女人来往的习俗。但明智而充满爱心的耶稣却不受这个愚昧习俗的束缚,他勇敢地摒弃世俗偏见,以慈爱、友善的态度对待女性,并在婚姻问题上极其有力地维护了妇女的权益。这些,福音书中都有记载。耶稣和妇女们的往来相处是十分自然、融洽的,“她们当耶稣在加黎利时,就追随了他,服侍他。还有许多别…     

242例吸毒女性自尊及背景资料的调查与分析

运用自尊量表和背景资料调查问卷对甘肃省两大戒毒所242例吸毒女性进行测查,结果表明：（1）年龄、婚姻状况、文化程度、经济收入水平等因素与吸毒女性自尊评分无显著相关;（2）回归分析显示,人际关系因子对吸毒女性自尊评分有显著影响,认知、行为因子对其自尊评分的影响没有达到显著性水平;（3）文化程度不高,无固定的经济收入,失恋或离婚等因素是吸毒或吸毒成瘾的重要关联因素。     

"修辞立其诚"的语义学诠释

“修辞立其减”本为孔子读《易》解经之语,但它却对后世的文学评论及修辞学产生了深刻影响,高频率的使用还使它凝结为词——“修辞立诚”。如此,“修辞”与“立诚”在结构上成为平行并列的两个词。但从修辞角度看,二者则有密切的从属关系:“诚”内“辞”外,“诚”主“辞”从,“辞”以“诚”存。“诚”在儒家思想中的主导地位也说明,修辞应以“诚”为本,“辞”要服从并服务于“诚”。所谓“修辞立其诚”,是指以“诚”为前提并以“诚”为主导的“修辞”。     

浅析严歌苓小说中的女性形象

认真研读和思考严歌苓作品中的女性人物形象，擐究作者怎样从女性形象入手，在不同的历史时代、文化环境中的人性，通过塑造性情各异的女性形象表明自己独特的价值判断，从而关怀人生。     

那些抚慰自己的话语

有些话语能在关键时候抚慰自己，记住了，遇事时自己对自己说出来，能醍醐灌顶；记住了，没事时常念叨，能受用终生。毕竟，“自己的木耙上柴火”，最了解自己的是自己，最能抚慰自己的还是自己。     

唐代女性的“时世妆”与唐代仕女画

唐代是中国传统仕女画的黄金时期。唐代仕女画从当时女性的时尚生活中汲取养分,塑造出丰腴华美的女性形象,尤其是其中所表现出的千变万化的唐代女性时世妆,折射出唐代社会发展的不同阶段对女性时尚的影响,反映了唐代女性自信的时尚观。     

存在与超越——谈中国当代女艺术家的艺术创作

在艺术创作过程中,性别差异不应成为艺术观念表达的障碍,艺术表现形式与艺术观念的统一才是艺术创作的最终追求.艺术家应具有独立的个体意识,艺术也应超越性别差异.目前,中国女艺术家有这样三种创作状况:以女性性别特质为出发点的艺术创作;以女性主义话语为出发点的艺术创作;具有形式与观念同一性的艺术创作.     

论清代绘画中的贵族女性形象与洛可可时期绘画中的贵族女性形象之比较

试图对清朝时期与同时期18世纪的洛可可时期西方绘画中的女性形象，从画面特征、造型手法、社会文化根源这几个大的方面进行了比较分析，得出二者之间的四点相同之处及四点异同之处并深入阐述其产生相同与差异的原因。     

海德格博士的试验

一天下午，海德格博士邀请他的四位老朋友来到书房。这四个人，三男一女，都是风烛残年的老人了。但是，他们都曾有过春风得意的时光。米迪先生曾是商界叱咤风云的人物；基利上校则出身名门，年轻时仪表堂堂，是众多女性心仪的对象；加斯科先生也显赫一时，担任过一市之长；而怀彻丽女士曾有过可以征服一切男人的出奇美貌，     

靓女的不足与烦恼

当今社会，没有靓女作广告的洗发水必然滞销，没有身姿绰约的模特展示的服装必然无人问津；没有丽人作封面的杂志必然在架上蒙尘。不少职业都是以貌取人，招聘广告召唤——要录用端庄靓丽的少女；征婚启事声明——要寻觅容貌娇好的佳人。