女性服刑人员的心理健康与监禁因素的关系

目的：探讨女性服刑人员的心理健康与原刑期、余刑、关押时间等监禁因素的关系,方法：采用症状自评量表(scl-90)、服刑人员档案和自编项目问卷收集有关数据资料,对378名女性服刑人员进行测查。结果：方差分析结果说明原刑期、余刑、关押时间不同的各组被试．其症状总分有极其显著差异,三种时间越长,被试的症状总分越高。结论：女性服刑人员的心理健康有极其显著差异。三种时间越长,心理健康越差;时间越短,心理健康越好。     

阿司匹林可提高女性稳定型心脏病的生存率

一项来自于女性健康计划（WHI）的观察研究提供的额外证据证实阿司匹林可以减少患有心脏病或脑中风的绝经后妇女的死亡危险性。这项研究发表在了循环杂志：心血管的质量和结果。对于女性患者的阿司匹林给药剂量也提出了新的观点,建议低剂量给药（81mg）同高剂量给药（325mg）效果相当。但是,患有心血管病的女性患者必须要确定最佳的阿司匹林给药剂量。国际心肺血液病协会雅克博士分析了来自8928位绝经后妇女数据,她们以前都经历过心脏病发作．心率加快或是短暂的心跳停止,或是经历过冠状动脉搭桥手术以保证血流通畅。     

身体·影像——女艺术家辛迪·舍曼的女性主义解读

20世纪60年代中期以来女性主义艺术逐渐成为一个重要的艺术思潮.许多女性艺术家和女性理论家开始思考并致力于改变社会中以男性为主导的、性别不平等的现象,重新思考女性的自身价值、社会地位以及与男性之间的关系.美国女性主义艺术家辛迪·舍曼(Cindy Sherman,1954-)便是其中的杰出代表.她的作品将后现代艺术和摄影融于一体,在后现代领域中独树一帜,可以说她的作品从整体上成功地触摸到当代文化的敏感神经.她不拘于一般女性艺术那种纤细、精致的传统,冲破女性艺术追求坦诚,实在及修养的外观束缚,创造了其独特的具有自述性和女性主义特点的艺术形象,值得我们去关注和探讨.     

《月牙儿》的悲剧情感及其审美价值

鲁迅曾说:"悲剧是将有价值的东西毁灭给人看."叔本华指出:"无论是从效果巨大的方面看或者是从写作的困难这方面看,悲剧都要算作文艺的最高峰.[1]朱光潜也说过:"如果美学理论忽略了历来正当地受到尊重的悲剧这种艺术形式,就够不上称为美学.[2]     

女性视角下的他者世界——中国古代“代言诗”的审美解析

在中国传统久远的代言诗中,女性通过男性作家的代言而在场,但这种在场只是虚假的、形式上的在场.代言诗虽是以女性的视角进行叙述,但展现的依然是女性作为"他者"的现实.     

高职校园环境文化建设及构建女院校园物质文化的思考

校园环境文化是现代大学综合实力的一个重要标志,是人才培养的物质平台,具有重要的育人功能.     

论狄金森诗歌的叙事视角

狄金森在诗歌创作中善于使用第一人称的视角叙事,这种叙事视角主要包括以故事中的人物的口吻叙事,以诗人的口吻讲述和以自传色彩的"我"叙述故事.有时,尽管诗人的叙事视角不是十分明确,但还是有一个隐含的诗人叙事者.狄金森诗歌的叙事视角有时还以第一人称"我"和第三人称"他"相结合叙事的形式以及以第三人称与第三人称相结合的口吻叙事.在这些情况下,诗人一般采用的是戏剧对话的叙事方式.狄金森丰富的叙事视角充分展现了她在诗歌叙事方面的卓越才能.     

试论伊斯兰教的行善思想与回族女性教育

本文通过回顾、追溯回族女子教育的历程,认为回族女性教育的发生、发展是由于回族信仰的内驱力,是行善思想的具体实践。人们通过求善、求知的行为达到求真,即对信仰的最高追求。     

“道学与女性:第七届国际道教学术研讨会”在南岳召开北大核心SSCI

2011年6月25日,＂道学与女性：第七届国际道教学术研讨会＂在湖南衡阳南岳隆重开幕。此次研讨会由湖南省道教协会和中南大学宗教文化研究中心联合主办,南岳道教协会承办。来自中国、新加坡、日本、韩国等国家的200余名道教界人士和专家学者参加了研讨会。湖南省宗教局局长汤新华,湖南省社科联副主席李建华,衡阳市委常委、副市长刘威,南岳区委副书记、区长胡小宁等领导和中国道教协会副会长、湖南省道教协会会长黄至安,中国道教协会副会长唐诚青、孟崇然,