从文化符号到环境美学:论道教视域下“山”的美学特征

在道教传统中,"山"是一个重要的宗教文化符号。从现代环境美学的角度看,"山"不仅是自然景观,更是一种普遍的文化经验。本文以此对道教视域下的"山"意象进行梳理,尝试从"山"的三种环境美学特征:"清静"、"神秘"、"神圣"来揭示其宗教意义和审美内涵。     

注意在座舱空间符号特征捆绑过程中的作用

将位置与方向两特征捆绑于一个空间符号,探讨该符号的编码与保持过程与注意的关系。方法:采用系列呈现方式,分别在学习阶段与保持阶段施加中央执行抑制分心任务,考察空间符号的材料类型、分心任务负荷、系列位置对位置、方向及其捆绑关系再认效率的影响。结果表明:(1)与学习阶段同步的分心任务对位置特征符号、方向特征符号和位置—方向捆绑符号产生了相近的削弱作用;(2)与学习阶段同步的分心任务对中间呈现的符号再认影响较大,对最先和最后呈现的符号再认影响较小;(3)与保持阶段同步的分心任务对各个系列位置上的捆绑特征符号再认影响较大。结果说明:(1)捆绑特征符号的编码所需注意资源不多于单一特征客体,对捆绑特征符号的编码是自动化的;(2)捆绑特征符号的暂时保持(8秒)需要较多的注意资源。     

“因为你们在基督耶稣里都成为一了”

40年代初,当中华圣公会港澳教区在抗战期间,为应时的需要,按立了澳门的李添嫒为圣公会会长(牧师)时,恐怕她自己当时也未必会想到,因此举触犯了该教派禁止女性接受圣职的教规,故该派曾在1948年的兰伯会议上通过正式决议,拒绝承认其圣职身份。     

我爱女孩

一看这题目，马上叫你吐舌头。急忙寻找“留笔者”吗?是怀疑早恋，这决不是危言耸听!我是堂堂男子汉，爱女孩也不值得惊奇。“清纯女孩，小子好逑”嘛!不过，我不是那些男女之间搞不清楚的人，而是喜爱，敬爱，热爱罢了。收敛了笑容，说说我爱女孩的原因一     

道教与妇女

道教与妇女王宜娥道教，在对待妇女问题上是比较开明的，这与其历史传统及宗旨等诸多因素有密切关系。首先，道教继承了我国原始母系社会中女神崇拜的遗风，形成了道教中有众多的女性神仙，例如西王母、九天玄女、骊山老姆等等。第二，道教继承了我国古代原始宗教祭祀活动...     

中国单身群体心理分析

根据民政部数据显示,2018年中国单身成年人口已经超过2亿,单身成年人口相当于英国、法国和德国人口的总和。2018年,全国结婚登记人数为1010.8万对,同比下降4.9%,预计2019年结婚登记人数必将跌破1000万对。现在年轻人恋爱欲望下降,超半数人单身时长三年以上,近五成单身男女陷入"追爱被动症",超七成人追爱耐心不足半年。     

传统图形在现代设计中的应用初探

传统图形运用在现代设计中,其创作过程分三种层次:意制、形制、韵制,层次越高,越能够将传统图形的审美与现代情感相结合。要形成中华民族特色的传统视觉符号,就应该多将传统图形与现代设计结合,多进行商业设计上的应用和推广,这需要人们在思想上、认识上以及行动上普及开来。     

当代中国山水画中传统与现代符号的碰撞

符号学关联着人类生活的各个领域。在当代中国山水画中,传统符号和现代符号的碰撞体现了传统文化的延续,也反映了当代社会的变化和发展。同时,符号具有多义性,在当代山水画中这种多义性促进了传统符号的重新解释和创新。基于符号的多义性,当代山水画符号的再创作和表达方式将会持续发展,进而推动当代中国山水画的创新发展。     

30岁女人的背带裙

我几乎是一眼相中了那条背带裙：纯黑的颜色，略微宽松的下摆，典雅而清纯。价格也适中，打九折，只要150元。     

影响职中学生学习动机因素的调查研究

本研究采用问卷调查法，对广州市花都区职中、高中学生357人进行了有关学习动机问题的抽样测查，拟研究分析影响职中学生学习动机的因素，结果表明：职中学生的学习动机不强，对学习缺乏兴趣，学习目的不明确，更易受学校、家庭、社会环境的负面影响，存在男女性别差异。