美丽

华美的衣物,清秀的睑庞,高贵的帽子,以及背景的鲜花.这些都与美丽联系在一起。非常成功地描绘出了女性皮肤的冰品玉洁之美。     

迷失网络的女性——对女性上网成瘾的一种心理学分析

随着网络进入我们的生活，网络成瘾现象逐渐引起了人们的重视，而妇女则是易于罹患网络成瘾综合症的一个群体。本从女性所面临的角色冲突和心理困境着手，探讨女性沉迷网络的心理学和社会学原因。     

论战后初期英国工党艾德礼政府的外交政策

对于战后初期英国工党艾德礼政府外交政策的特点,学术界的看法不尽一致.有的学者主张,1945-1951年工党政府实行的是自由主义外交,因为二战期间英国社会政治民主化进程加快,自由主义思想对上台执政的工党产生了很大影响.因此,倡导国际合作和谋求世界和平的自由主义成为工党外交政策的指导思想.本文认为这种观点是值得商榷的,因为战后初期工党政府的外交实践充分说明,其对外政策基本上沿袭了英国传统的现实主义风格,而较少受到自由主义理念的影响.通过借助美国的力量以实现英国的外交构想,顺应时代潮流开始非殖民化进程,从英国的利益出发及时调整对华政策,这一系列外交行动都是工党政府现实主义外交最好的例证.可以说,面对战后国际格局的巨大变迁,工党政府外交政策的出发点是大英帝国衰落的现实,落脚点则是国家和民族的切身利益.     

池莉小说的女性视角探微

池莉倡导“原生态写作”,主要表现在文本的实录感上。池莉从不将人物变成政治道德价值的符号,她的作品中毫无概念化的痕迹,她反对按理论教条营造情节,将生活理性化,也不愿片面地去搜寻自然界、社会中的温馨的美好,将生活“诗意化”,而是要“写和我们生活一样真实的小说”。因此,她以实证的方式考察生活,以实录的方式再现生活,给人以真人真事的实录感。在其写作中,非常集中而深刻地表现了女性的情怀,表现在有意模糊性别、突出欲望主体、逃离爱情的意义几方面。     

受伤的身体、复原的身体？——关于女性割礼的话语

引言 人类在如何看待文化实践方面远未达成一致。例如，以假定的人权普世性为名把一种观点强加于人，这必然会与某些感受性发生冲突。正如女历史学家庞达·姆博所提出的（1999：75）：“如何把尊重人权与肯定文化协调起来？”因为，这涉及生活方式、宗教信仰、世界观念和男女之间的关系等问题。另外，人们是否能从外部来了解某些文化的特质？这些文化特质是否能作为普世观念的评判对象？     

镶嵌在男权主义社会中的女性心理学

女性心理学是当代西方心理学的一个分支,但是女性心理学在西方主流社会中的发展却并非一帆风顺,本文主要通过简单总结西方主要心理学流派对女性心理的看法,探讨女性心理学在发展过程中受到的偏见阻碍,以期对未来女性心理学的理论发展具有一定的启示。     

镶嵌在男权主义社会中的女性心理学

女性心理学是当代西方心理学的一个分支,但是女性心理学在西方主流社会中的发展却并非一帆风顺,本文主要通过简单总结西方主要心理学流派对女性心理的看法,探讨女性心理学在发展过程中受到的偏见阻碍,以期对未来女性心理学的理论发展具有一定的启示。     

从《情史》窥探中国传统的性别审美观念及爱情的艺术表现形式——《情史》今读(下篇)

明代冯梦龙评辑的《情史》,集中体现出传统爱情观念中男女对理想异性及理想两性关系的审美心理,对我们今天的美学研究不无启示。《情史》中的传统性别审美模式:郎才女貌,相配为偶。美不仅在于样貌,也在于心智。无色无艺,也可以德才服人。《情史》中的爱情艺术表现形式:人以情传,情以人蔽。爱情的艺术表现始终是他关注的焦点。对文人情事、才女妙语更津津乐道。《情史》中的传统爱情理想:千秋为偶,千古佳话。爱情是艺术表现的主题,爱情本身也可成审美对象。冯梦龙最为推崇的爱情模式,也是中国文人的传统爱情理想,那就是文君相如型的知遇型爱情,激情浪漫;易安德甫型的朋友型爱情,温馨美丽。     

从拉斐尔前派画家罗塞蒂的女模特看其女性观

一、罗塞蒂的女性模特儿景观 罗塞蒂是拉斐尔前派兄弟会的核心成员,他们希望恢复艺术的真诚和纯洁,并在创作上坚持每个细节都要寻找生活中的模特儿.罗塞蒂是女性的歌者,作为意大利血统的后裔,他的惰诗和绘画大都围绕着爱与美来发挥,从19世纪40年代到70年代末,女性形象如花如影地呈现在罗塞蒂的画框里:     

圣女伯尔纳德的一首藏头诗

为全国“一会一团”组派的10几位去法国学习和到露德圣母山朝圣的神父们饯行,我蓦地想起了圣女伯尔纳德的神修遗作——首充满灵慧的藏头诗,用中文译过来是这样的: “喜悦 盼望 痛苦 结合 顺从 克苦 爱慕 端正 贞洁 舍弃”