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131.
医事法学专业人才规格及培养途径研究 总被引:5,自引:2,他引:3
当前我国社会经济的迅猛发展,已经对现行的医学教育体系提出了强有力的挑战[1]。培养医学与其它学科相交叉的复合型人才,将为医学教育注入生机与活力。如何培养医事法学人才是一项崭新的事业,本文拟从人才规格出发探讨医事法学专业人才培养的途径。1人才规格设计人才规格是社会对于作为其成员的人所必须具备的知识、技能、内心品质的基本要求、规定,是每一个人成为合格的社会成员都必须具备的身心特征[2]。社会需要的人才可分为三类,即:学术型人才、应用型人才和技术型人才[3]。医事法学应当培养何种类型的人才,关系到医事法学专业人才培养… 相似文献
132.
农村中医药人才的培养机制探讨 总被引:5,自引:1,他引:4
目前农村中医药人员的人员状况和从业素质令人担忧,主要存在人数减少、人员学识低下、临床能力不足等问题。发展中医药事业,重点是加强中医药人才的教育,培养出一批农村中医药人才骨干队伍,从而满足农村基层对中医药卫生医疗保健的需要。 相似文献
133.
134.
认真研读和思考严歌苓作品中的女性人物形象,擐究作者怎样从女性形象入手,在不同的历史时代、文化环境中的人性,通过塑造性情各异的女性形象表明自己独特的价值判断,从而关怀人生。 相似文献
135.
近年来,国家政策及资金有意倾斜中西部地区,为中西部发展营造良好外部环境。发展离不开人力资源,中西部地区为了招揽人才、留住人才,各地纷纷举办招聘会、洽谈会等各种举措,甚至派政府专员进企业定点做好“留人”工作,从“招工战”到“留人战”,一些地方政府和地方企业可谓尽心竭力,以诚恳的态度,较好的待遇,吸引人留住人,为的使自己家乡有致富和发展的可能。 相似文献
136.
以诗赋辞章见长的进士科人才中不乏通经之士。其经学贡献主要表现在任职于中央各学馆,担任生徒的经学教育工作;供职于太常寺,根据儒家经典为朝廷制定礼仪典制;撰写经学著作,阐述自己的经学见解等。进士科人才的经学修养既基于科举考试中有帖经、策问等经学内容的现实需求,也与家学熏染及自身好尚密不可分。进士科人才的经学活动在一定程度上推动了唐代新旧学风之递嬗并促进了唐学向宋学的转关。 相似文献
137.
随着我国经济体制和高等教育体制政革的深入,高校学生规模不断扩大,价值观念日益多元化,给思想政治教育带来了新的挑战考验。高校文化建设和道德培养是高校人才培养过程中的重要组成部分,在培养高素质人才过程中曾经发挥了重要的作用分梳理高校在文化建设和道德培养关系处理上的历史经验和现实问题,能为更好的处理两者关系提供经验和借鉴,从而明确高校文化建设和道德培养互动研究的意义和实践的方向。 相似文献
138.
唐代是中国传统仕女画的黄金时期。唐代仕女画从当时女性的时尚生活中汲取养分,塑造出丰腴华美的女性形象,尤其是其中所表现出的千变万化的唐代女性时世妆,折射出唐代社会发展的不同阶段对女性时尚的影响,反映了唐代女性自信的时尚观。 相似文献
139.
在艺术创作过程中,性别差异不应成为艺术观念表达的障碍,艺术表现形式与艺术观念的统一才是艺术创作的最终追求.艺术家应具有独立的个体意识,艺术也应超越性别差异.目前,中国女艺术家有这样三种创作状况:以女性性别特质为出发点的艺术创作;以女性主义话语为出发点的艺术创作;具有形式与观念同一性的艺术创作. 相似文献
140.
所谓德性素质包括三个相互联系的方面 :一是道德德性 ;二是理智德性 ,三是审美能力。在全面建设小康社会中科学创新人才道德德性培育至关重要 ,因为道德德性决定科学创新人才自身的人生目标与价值取向 ,是其世界观的集中体现 ;理智德性的培育则有利于提高科学创新人才的科学精神素养。而审美能力道德德性与理智德性的综合则可以使科技创新人才不仅能领悟自然美 ,产生科学 (技术 )美 ,而且能引发其对科学职业的尊崇感 ,进而义无返顾地献身科学事业 相似文献