亲近自然之道——寻访杭州抱朴道院记

杭州西湖北岸的北山路,不仅排列着岳庙、秋水山庄、孤云草舍、静逸别墅等一大群建筑风格各异的组合,其沿线还沉淀着无数优雅的传说和经典的故事,堪称杭州最具历史文化内涵之地。山依湖而立,湖以山为伴,路却是传神造形的纽带。清翠的林荫大道,再也藏不住寂静的向往,川流不息的人流车流,与脚下的流水交响而歌。这人头攒动里流动着男女老少的笑靥,停歇     

改变自己什么时候都不嫌晚

我不是什么成功女性，也不是什么女强人，只不过是干电视工作的，如果说还取得了一点小小成绩的话，不过是比别人多付出了一些汗水而已。回头看自己走过的路，我觉得每一个脚印里都盛满了坎坷和踏实。     

时代呼唤崇高之美

“崇高之美”是美的一种重要形态,崇高之美是审美对象的“大”,即体积、数量、结构、气势的大.崇高之美还表现在人的道德方面的高尚、庄严、伟大、悲壮等.崇高之美是一种高级形态的美,它能震撼人心,鼓舞斗志.我们的文艺工作者应创作更多的彰显崇高之美的作品,以鼓舞人们走向崇高和理想.     

秋瑾的近代新型女性伦理思想与实践

本文通过论述秋瑾冲破传统婚姻关系的事例，探讨秋瑾有关男女平权、女性自立以及女权革命与社会政治革命相结合的思想与实践，以期对于秋瑾的近代新型女性形象有一个较为清晰的认识。     

略论庄子关于“道”的思想

庄子由老子对道的客观实体性的强调转入对精神性的阐发,讨论了美、真与道的关系,并提出了道境和体道的人的概念。他指出人要顺应自然之真,从而获得美,才能达到人生无限自由之道境。     

浅析男装女性化时尚的形成因素及设计元素

随着社会朝着多元化方向发展,在强调多元性和差异性的大众化环境和服饰的国际化背景下,男装女性化已成为一种时尚,它符合男性对服饰奢华的追求。社会历史的变革、女性地位的提高及演艺明星的广受追捧,都对男装女性化的发展起了很大的作用。男装女性化的表现方式有:面料种类的广泛运用,色彩的多样化,细节的处理等。     

“甚僻违而无类”:从荀子对孟子的批评看先秦儒家的“知类”观

中国思想的早期发展中,自墨子最先提出知类(《墨子·公输》)的主张,相似说法渐渐出现在诸子学派的作品里。本文则尝试根据孟子和荀子的相关见解,探究先秦儒家知类观的内涵与形态。孟子言类虽不及荀子频繁,但也不乏对类的重视;他更像墨子那样,将人们在某     

妇女的重大使命

外表的美丽是神给你的礼物. 内心的美丽是你给神的礼物! 有个神所爱的使女曾经说: "如果这世界没有女性,那么,这个世界将会失去十分之五的真、十分之六的善,十分之七的美!"在我国的封建时期,妇女地位低下,男尊女卑,三从四德,女人没有自由、没有地位.     

爱的枷锁

几天前到一间乡村教堂做礼拜。古朴典雅的教堂里整洁清新。圣台上整齐地摆放着灯盏和鲜花,墙壁上的十字架高高地悬挂。十字架的下面镶嵌着“神爱世人”四个大字。弟兄姊妹用漂亮的装饰纸分别在“神爱世人”的周围圈了一圈。前三个字圈过后很醒目,但“人”字圈上之后就变成了“囚”字。这样读起来就变成了“神爱世囚”。无意识的装饰竟使我想起了个小故事:     

沉默招生意

香港有一家名叫心心相印的女性内衣专营店，该店店门是紧闭着的，门口有两名女保安和一名收银员。该店一律禁止男士入内，只有女性顾客才允许进入。店里，四周都挂满镜子，各式女性内衣都放在架子上，还有女性三围的测量方法和有关内衣穿着指南等宣传品及软尺。整个店里没有一个店员，顾客可以在宽敞的店内脱下自己的衣服，任意试穿各式内衣，直到满意为止。