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241.
女性高焦虑倾向原因初探 总被引:42,自引:0,他引:42
与此文有关的交流请与骆伯巍(310021浙江教育学院)联系.焦虑是指个体由于预期不能达到目标或不能障碍的威胁.臻使其自尊心与自信心受挫,或使失败感和内疚感增加而形成的紧张不安、带有恐惧感的情绪状态。对焦虑问题心理学家进行了长期的研究。在研究过程中,尽管对焦虑产生的原因各派说法不尽一致,但对焦虑是否存在性别差异的问题,大家的回答似乎是一致的:就作为一种异常的心理状态(或称心理障碍)一焦虑性神经症而言,女性中的发病率高于男性,而就作为一种正常的焦虑──现实性焦虑而言,同样,女性焦虑的发生率也高于男性,如布… 相似文献
242.
相承先秦儒学与宋明新儒学的发展,现代新儒家以谋求“儒学之第三期发展”而自任。由于儒学之第三期发展或曰现代新儒学是在儒家传统经过西方现代文明的冲击而陷入“儒门淡薄,收拾不住”的零落困境之后兴起的,如何既保守儒家传统而又使之与现代社会相衔接就成为儒学之现代复兴所面对的时代课题。如所周知,儒家传统素重道德理性或曰德性精神,而现代社会则以理智理性的发达为其基本特征。因此,儒学第三期发展的时代课题就进而落实为德性精神与理智理性的联结问题。对此,现代新儒家有着明确的理论自觉。第二代新儒家的重牟宗主将现代新儒家的思想纲领概括为“内圣开出新外王”,堪称是代表了现代新儒家的基本共识。这里所谓“内圣”就是儒家所素重的心性之学,而“外王”则是指以民主和科学为代表的现代文明。由于儒家传统的心性之学鲜明地保持了德性优位性,而民主与科学则均是现代理性主义生活实体的产物,显然,“内圣开出新外王”实际上所论的正是德性精神与理智理性的联结问题。 相似文献
243.
在对我国乡村医生概念梳理的基础上,文章对我国乡村医生的特点和发展情况做了简明的介绍。进而,女性乡村医生作为文章的分析重点,对我国女性乡村医生数量少、整体实力不足的情况做了分析。从社会性别视角来看待我国乡村医生的生存状况,更能突出女性乡村医生在我国基层卫生事业中的重要角色,从而站在社会性别的视角,提出了一些关于乡村医生事业发展的建议。 相似文献
244.
在当代女性作家中,虹影既备受关注也备受争议.虹影对女性的表现有独特之处,她不仅表现女性对自身存在、自我价值的认可,更将女性置于历史与社会的背景中,从女性立场出发,对外部世界进行女性本体意识的观照,显示了女性在认识自我、理解社会方面所具有的独特感受以及所面临的困惑. 相似文献
245.
246.
女性主义是西方传过来的概念,它是通过女权运动来打破男权文明的神话,意在彻底消除男性与女性的不平等差异。面对20世纪90年代如雨后春笋般出现的中国当代女性艺术,有人认为女性艺术玩得太过火了,有人却为女性艺术呐喊助威。但是仅从艺术的个性化语言来说,中国女性艺术应追求独立于男性艺术之外的美学品格,力争展示自己的特色,坚持自己独特而唯一的艺术特色。 相似文献
247.
248.
唐代女性生活在中国历史上是一个高峰的时代,她们不仅有着雍容华贵的服装款式,连化妆技巧和妆容也是别具一格的繁琐华丽,这些具有创造力和想象力的妆容,依然活跃在当今的时尚舞台中,并且令人难以忘怀。 相似文献
249.
儒家哲学的方法论建构至今仍是个亟待解决的问题。近代以来,人们忽略了修身是儒家哲学的基本方法,而代之以西方的逻辑分析方法,导致儒家哲学方法的西式理解。其实,儒家建立在修身基础上的"知己"、"絜矩之道"等既是修养方法,也是"做"哲学和建构生活的方法。儒家哲学的基本精神是要从主观上升到客观,最后又回到主体的道德精神中去。研究传统儒家哲学不能遗忘这些方法,但也要认识其限制性。 相似文献
250.