基于女性心理特点谈幼儿园教师管理

随着幼儿教育的市场化发展，国家对幼儿教育发展规划的要求，直接影响幼儿园的教学水平、办学质量和长远发展。如何管理好幼儿园这支几乎纯女性的团队，使教师能够快乐的工作、生活、合作、创新、奉献，也自然成为当今管理者必须思考的问题。本文尝试从女性心理特点及其易引发的管理问题出发，旨在从幼儿因人力资源管理的运行机制和文化建设两方面入手对幼儿园教师管理提出可行性策略，为幼儿园持续发展谋求新路。     

保定市清真北寺概况

保定市清真北寺位于后卫街44号,全寺占地三亩多。据原碑文记载,本寺始建于清朝乾隆癸酉年(公历1753年)。寺内共有瓦房二十六间(不包括大殿)前后两层院落,步入大门,前院北侧九间房是水房子南侧有房四间为教室、“架子房”、红白事务用具储存室。里院有南北讲堂各三问,北讲堂为阿訇的诵经室、宿舍及讲学室,南讲堂三间为海里凡学习室及宿舍,周围均有游廊通往大殿。     

女同性恋“T”角色的身份认同现状及影响因素——基于成都市女同性恋调查结果

以往关于同性恋的研究大部分是以男同性恋者为研究对象,样本很少涉及女同性恋者,现有有关研究大多也将整个女同性恋群体作为研究对象。但实际上在女同性恋的生活中,有"T、P"(类似异性恋男-女结构)的普遍角色分工。"T"角色在社会公众的眼中更被看做异类,她们在衣着、躯体、性行为等方面不符合主流社会对女性的期待,在日常生活和社会评价体系中常常受挫。她们在同性恋中扮演了异性恋中"男性的角色"。通过调查研究作者认为儿时同辈群体、家庭教育、性经历以及同性恋亚文化群体是影响"T"身份认同的主要因素。     

清末女性疗疾空间的变迁及其影响

近代医院的创办,破坏了传统医疗对女性严格的人伦关系的界定。西医学凭借精湛的技艺得到了如李鸿章内眷等社会上层女性的认可和支持,因此新型疗疾空间在女病患群体中得以推广。在具体的运作过程中,疗疾空间上性别隔离的调整,分科的细化,医疗照顾者的规范以及专业化为女性的疗疾尤其是生育带来了福音,赢得了社会的认同。     

女大学生体重知觉偏差及探因

以女性身体图形评定量表PFRS (the female Photographic Figure Rating Scale)作为刺激材料, 研究女大学生体重自我知觉与偏差, 以及女大学生对他人的体重知觉与偏差, 引入男性视角作为体重社会标准, 研究女大学生体重社会知觉与偏差。研究中要求女大学生选择准确代表自己胖瘦的图像, 选择自己理想胖瘦的图像, 选择他人眼里最有吸引力的图像, 估计PFRS真人照片图像体重值(假定图像中人物和自己身高相同), 并报告自己的实际体重和理想体重。研究要求男大学生选择最有吸引力的图像。在此基础上提出3种模型假设：镜像模型、泛化模型和相关模型, 进一步探索女大学生体重知觉偏差的原因。研究表明：女大学生体重自我知觉高估了对应真人图像的BMI; 女大学生对其他女性BMI知觉, 倾向于高估体重正常和偏瘦女性的BMI, 低估偏胖和肥胖女性的BMI; 女大学生体重的主观社会压力高于体重的实际社会压力, 对体重社会压力存在过度解读的倾向。女大学生对他人体重知觉偏差更有可能影响其体重自我知觉偏差; 认知评价不是造成女大学生知觉偏差的重要因素, 但两者关系需要进一步实证。     

大学生归因方式研究

本研究采用自编大学生归因方式问卷,共抽取了400名在校大学生,探讨大学生归因方式的特点。结果表明：大学生无论在成功或失败时,都很重视自身的内在因素;在获得某方面成功时,女大学生更多的归因于自己能力强等内在稳定性因素。当面对失败时也更多的将其归因为内在的因素,并认为自己以后可以采取某种措施或者更加努力来改变这种状况;专业、年级比较差异不明显。     

父母拒绝教养方式对中国同性恋者自杀的影响：歧视知觉的中介效应与出柜的调节效应

摘 要 本研究基于社会生态视角和应激—易感模型,调查了493名中国同性恋者,探讨父母拒绝教养方式、歧视知觉及出柜对中国同性恋者自杀的影响。结果发现：（1）父母拒绝教养方式会显著负向预测同性恋者自杀;（2）歧视知觉在父母拒绝教养方式对同性恋者自杀的影响中起中介作用;（3）出柜在歧视知觉与同性恋者自杀之间起调节作用,对于出柜的同性恋者,歧视知觉对其自杀影响不显著;对于未出柜的同性恋者,歧视知觉对其自杀有正向预测作用。     

大学生疏离感和主观幸福感关系的研究

使用青少年学生疏离感量表和总体幸福感量表对318名大学生进行调查研究。探对大学生疏离感与主观幸福感的相关,结果表明：(1)青少年学生疏离感量表的信、效度较好;(2)男女大学生主观幸福感没有显差异,男大学生环境疏离感高于女大学生;(3)科大学生社会疏离感和人际疏离感显高于理科大学生;(4)主观幸福感与疏离感各维度均呈显负相关;(5)社会疏离感、人际疏离感可以作为有效预防主观幸福感的指标。     

海外信息

全球仁爱传教女修会首次在主日为会祖加尔各达的真福德肋撒修女举行庆典 全世界的仁爱传教女修会的修女们于9月5日主日为她们的会祖加尔各达德真福德肋撒修女的节日举行了庆典。 德肋撒修女于1997年9月5日去世,而今年的9月5日恰巧是主日,按照天主教会礼仪,主日不举行圣人的庆节,不过,加尔各达总教区和散布在世界各地的719个仁爱传教女修会会院因为得到梵蒂冈特许,因而得以在这一天庆祝这位真福的节日。申请德肋撒修女列圣品的马斯卡仁哈斯修女说,很难向民众解释为什么不能在主日纪念德肋撒修女去世。     

道教女仙碧罗仙姑

碧罗仙姑是道教的一位女仙。她的成道故事广为流传,在南方及港澳地区有一定的信仰。碧罗仙姑,姓黄名咏冰,字洁坤,陕西省西安府咸阳县人。她的父母到晚年六十岁时,身边还一直无子息,非常着急,并常去咸阳郊区的纯阳吕祖观祈祷求子,以继香火。其父母不分时日,一天也不间断地去吕祖观中祈求生儿育女,实是虔诚。终于感动天地,于清朝乾隆戊午年五月二十二日丑时,不孕而生一女孩,女孩生时即能语,双目有神,不哭反乐,甚是可爱,周围十八里乡亲颇感好奇,前往探访。乡亲看后,无不称奇。碧罗仙姑出生时,因其生辰八字中,火土大旺,五行缺水,故取名咏冰,以求…