道教女仙碧罗仙姑

碧罗仙姑是道教的一位女仙。她的成道故事广为流传,在南方及港澳地区有一定的信仰。碧罗仙姑,姓黄名咏冰,字洁坤,陕西省西安府咸阳县人。她的父母到晚年六十岁时,身边还一直无子息,非常着急,并常去咸阳郊区的纯阳吕祖观祈祷求子,以继香火。其父母不分时日,一天也不间断地去吕祖观中祈求生儿育女,实是虔诚。终于感动天地,于清朝乾隆戊午年五月二十二日丑时,不孕而生一女孩,女孩生时即能语,双目有神,不哭反乐,甚是可爱,周围十八里乡亲颇感好奇,前往探访。乡亲看后,无不称奇。碧罗仙姑出生时,因其生辰八字中,火土大旺,五行缺水,故取名咏冰,以求…     

密码中的真情

这个故事发生在一个女大学生身上。 初入大学时，父亲为她办了一张银行借记卡，并存入一学期所需要的全部费用。远行的前夜，父亲特意告诉她卡的密码，并告诫这个密码要铭记在心，万勿随处乱记，否则，密码被人知道就不安全了。     

妇女事工初探

我国基督教妇女去年参加了联合国第四次妇女大会非政府论坛,并在我们举办的专题研讨会中作了“中国基督教妇女在教育和发展中的作用”的报告。     

浅谈如何充分发挥女职工在医院建设发展中的作用

医院作为救死扶伤的场所，在社会主义和谐社会的构建中发挥着举足轻重的作用，是与广大人民群众日常生活密切相关的服务行业。而女性所特有的细心认真、踏实周到使她们成了医院建设和发展的主力军。女职工在医院这个大集体中从事着医疗、护理及管理等方面的工作，她们服务在临床一线，担负着救死扶伤、治病救人的重任，为医疗卫生事业的发展和繁荣，默默的奉献着自己的力量。从某种意义上说，女职工为医院的建设撑起了大半片天，因此，如何充分发挥女职工在医院建设发展中的作用，促进医院又好又快的发展，便成了社会各界人士普遍关注的重要话题之一。     

《论语·雍也》“今女畫”笺识

《论语·雍也》篇有"今女畫"一语,关于此"畫"字,学者们多解为"止"。从字形上看,"畫"与"止"义无涉;从语义引申角度看,则缺乏产生"止"义的过渡义项。在分析字形、考察文献的基础上,结合词义引申的一般规律,此"畫"或为"位(立)"之借,训"止";也有可能解为"畫"之引申义"虚",虚假之义。     

女性犯罪的心理探析

人类社会自从有犯罪现象以来，女性犯罪所占的比率是较低的。但近年来，由于社会经济的发展，女性社会地位的提高，价值观念的改变，使女性犯罪率发生了很大的变化，出现了急剧增长的势头。这种趋势的出现，归根到底还是女性的犯罪心理在作怪。因此，本就从女性的性别、心理特征这两方面来剖析女性的犯罪心理。     

中国当代女性艺术作品中身体符号的研究

中国当代女性艺术家通过观察生活,洋溢情感,对以男性文化为主的艺术标准产生思考并提出意见。其中的社会问题和内心感觉早已混杂为—体,这种经验牵扯涉及到性、社会和政治,不仅仅只是一种个人体验。所以,身体作为女性的载体是特殊的“符号”,是体验的重要部分。身体作用于艺术家个体的同时,也反作用于自我认识和内在价值的体现,充当人的自我认同与社会认同之间关系的中介。     

捍卫尊严的自我救赎——论影片《回归》中的女性主义

西班牙导演阿尔莫多瓦的作品中最令人关注的就是有关女性主义的探讨。阿尔莫多瓦拥有无限的欲望,他的影片中也含有边界力量,女性主义就是其中之一。《回归》讲述的是一群女人在遭受背叛欺骗后,逐步走向独立自主的故事。导演把目光投向普通女性身上,直接或间接唤起女性意识的觉醒,以此来捍卫女性的尊严。     

生命之线爱永驻——记山东省三八红旗手童艳霞姊妹

<正>她,一位普通的女子,依靠上帝的大能,拥有了不平凡的经历;她,柔弱的外表下,蕴藏着无比顽强坚韧的力量;她,瘦弱的肩膀,依靠从上帝而来的聪明才智,支撑起整个企业的运作;她,一个女企业家,为着数百名职工的福利操碎了心。她就是山东省三八红旗手、优秀民营企业家童艳霞姊妹。临危受命,勇挑重担神恩浩大,妙爱无垠。1999年10月24日,对于在单县农行中心储蓄所工作的童艳霞姊妹来说,这天是灰暗的日子。时任县医用羊肠线制品厂厂长的丈夫突然因病去世,面对这突如其来的噩耗,她悲痛欲绝。当时属集体企业的单县医用羊肠线制品厂刚改制不到一年,由于丈夫的离去,给企业带来了无法挽回的损失。企业的运转面临停顿的危     

《寻爱绮梦》建筑插图的思想内涵

《寻爱绮梦》以爱情故事为契机,反映了作者在文艺复兴早期与众不同的建筑理念,而后世的欧洲建筑多受惠于书中的建筑插图及建筑描述。事实上,书中的建筑插图具有极高的美学价值与思想内涵,应该对之进行更为深入的研究。