女书产生与存在的社会基础

女书产生和流行于湖南省江永县上江圩乡。当地地处偏僻 ,外部封闭而内部生活层面开放在上江圩地区并存 ,有利于女书的传播。这里妇女地位低下 ,使当地妇女形成了对汉文化 ,进而对汉字的反叛 ,她们使用自己的文字 ,表达心中的哀怨。当地瑶汉民族杂居 ,受瑶俗影响 ,这里的妇女相对中原汉族区域妇女更加自由 ,她们在专门的妇女节日和活动中 ,学习女书、唱读女书。女书就是在这样一片神奇的土地上产生并流行的。     

新中国女性的国家认同构建(1949-1984)——基于女民兵宣传画的图像政治学分析

廓清新中国女性构建国家认同的历史和特征,对于反思当下中国的国家认同理论和实践有着积极意义。兼具建设和保卫国家之责的女民兵是新中国规模最大的女性群体之一,其国家认同构建的具体实践极具代表性,女民兵宣传画则是观察和解释这种实践的重要文本。基于165幅女民兵宣传画的图像政治学分析,本文发现:在建国三十五年间频繁而高效的政治运动中,女民兵组织赋予了新中国女性多元的身份,形塑出雄化的身体,帮助她们理解国际环境。这三者分别侧重于构建她们对国家的空间形态(疆域特征、民族结构、领土和主权)、时间形态(社会主义意识形态)和实践形态(国家的主体能动性)的认同。在当下中国的国家认同构建中,合理使用各种自上而下的政治动员方式应该继续得到充分地重视。     

道教词典

身神 道教气功名词。道教认为,人与天地相应,天地所有者,人身亦有。故天地间有神,人身中亦有神。人身中之神,总名“身神”。《云笈七签》卷五十五《思神诀》谓身神有“三魂、七魄、三元、五真、一神、百神、三万六千神”,身神的邪正取决于心,“心正则神正,心邪则神邪”。主要身神有二十四神,即上景八神,包括脑神、发神、皮肤神、项神、膂神、鼻神、身神、目神;     

闽东教会的“半边天”

据统计,闽东(宁德地区)教会七县二市,六万多信徒中,妇女信徒就占80％左右。姊妹们发扬自信、自强、自立、自尊精神,为闽东教会发展建功立业,打下了“半壁江山”。正如闽东基督教协联会会长章慕顺牧师所说:“妇女是闽东教会的‘主力军’和‘先锋队’,这支不可估计的力量不能忽视。教会必须要注重妇女工作,让妇女在教会中发挥更大作用。”于是他滔滔不绝地讲了一个又一个的见证,一个见证就是一首动人的歌……     

试从考古材料看《女青鬼律》的成书年代和流行地域

《女青鬼律》的成书年代、流行地域,学界有多种不同的看法,异说甚多。本文根据考古出土铭刻材料,提出《女青鬼律》的成书年代应为东晋中期,唐以前基本上只在江南地区流行,对丧葬制度的影响主要局限在南方地区。唐宋元明时期,其流行地域和影响仍主要在南方地区而不是北方地区。     

父子(女)间面孔相似性的进化适应机制及其影响

由于受精和孕育过程发生在母亲体内, 人类受孕具有一定的隐蔽性, 同时人类早期社会存在着通奸行为, 因而, 父亲面临着父亲身份不确定性的风险。为了应对这种风险, 人类男性在生活中往往会寻求一些能表征父亲身份的线索, 其中亲子间面孔相似性被证明是辨别个体间是否存在基因关联(或血缘关系)的有效线索之一。morph软件合成、第三方评定以及当事人的主观评定是研究亲子间面孔相似性的三种基本范式。以往的研究表明当父子(女)间面孔相似性越高时, 父亲对子女的亲子投资水平越高, 父亲感知到的焦虑水平越低, 父亲的身体也越健康, 与此同时, 当父子(女)间面孔相似性越高时, 父亲对女儿会表现出更高的性厌恶水平。未来的研究可以进一步关注文化因素在该效应中的调节作用, 探寻新的研究范式以提高研究的内部效度和外部效度, 以及探讨影响亲子间面孔相似性感知的因素。     

短视频使用对女大学生抑郁的影响：自我客体化和身体满意度的链式中介作用

本研究采用短视频使用强度量表、自我客体化量表、身体满意度量表及流调中心抑郁量表对366名有短视频使用经验的女大学生进行调查,探讨短视频使用对女大学生抑郁的影响及其作用机制。结果显示：（1）相关分析表明,短视频使用与女大学生抑郁和自我客体化呈显著正相关,但与身体满意度呈显著负相关;身体满意度与自我客体化、抑郁呈显著负相关（2）短视频使用不仅对女大学生抑郁有直接预测作用,还能通过两种间接效应对抑郁产生影响,即身体满意度的单独中介作用以及自我客体化和身体满意度的链式中介作用。     

她有美好的见证

一位上海市郊普普通通的农民,一位青浦县教会普普通通的信徒,却在平凡的生产岗位上和平时的生活中,为主作了美好的见证。她就是从1989年至今,连续被评为上海市“三八红旗手”、“双学双比女能手”的吴玉妹姊妹。     

孙不二女丹功法浅述

孙不二,金代全真派著名女道士.孙不二继承了王重阳的内丹思想,注意到坤丹与男丹的区别,大大的发展了以生理转变为重要内容的女丹,成为后世坤丹道法之祖.本文以其著作为基础浅述其女丹功法.     

李清照的《声声慢》艺术美分析

李清照（1084一约1151），号易安居士，山东济南人，是我国文学史上著名的女词人。她的生平和创作，以南渡为界，大致分为两个时期。她的后期作品，多表现伤离感乱、凄楚哀苦的心境和悲痛前的感情，具有感人肺腑的力量。《声声慢》是她晚年代表作品之一，为历代读者所欣赏。它有多种审美特质，很值得反复诵读。