公众医药消费安全管理新技术探讨

目前，我国群众在医药消费方面存在着让人担忧的问题，如群众用药安全意识淡漠的问题，政府和卫生机构管理乏力、医院内部管理不规范的问题。对这些问题的原因进行分析，从制度上、监控手段及网络方面提出积极的信息化应对措施，提高公众医药消费过程中的安全系数。     

论猴体解剖与猿体结构之谜——鲍德里亚《生产之镜》的批判性解读

青年鲍德里亚在《生产之镜》一书中,批评马克思将资产阶级的生产逻辑世界观外推到古代社会和封建社会,可是,他自己却用象征交换关系来重新图解全部历史。文本有针对性地分析了鲍德里亚对马克思历史观的相关指责,并以科学的态度重述了历史唯物主义的基本立场和原则。     

宗教学视角中的"汉族穆斯林"

本文以宗教学的视角对"汉族穆斯林"的概念进行了学科理论论证,用密切相关的民族学观点对其进行了分析,并用我国具体实际进行了验证,证明了此概念的正确合理性及其在相关的宗教文化、民族等方面的具体作用.     

论魏氏月体纳甲说及其对虞氏易学的影响

在中国易学发展史尤其是两汉象数易学史的研究当中，对于作为易学范畴的月体纳甲的探讨，具有较为重要的意义。本文将对东汉魏伯阳在西汉易学家京房纳甲说基础上创造性地提出的月体纳甲说，作一阐述。同时，本文进一步揭示了魏氏月体纳甲说对汉魏时期著名易学家虞翻的易学思想所产生的重要影响。     

失约之约

平生极好藏书，爱书如命，凡遇到好书，想尽办法，也要买到。 那是1980年，国庆期间，我们黄梅剧团在南京工人文化宫演出，演的是《莫愁女》《奇婚记》。那天中午，我到新街口新华书店去逛，     

“地真”“女真”与“真人”

清华简《汤在啻门》中的"地祇"称"地真",容易使人联想到《楚帛书》的"女填"。"女填"应读为"女真",是"女娲"的另一种称法。"地真"和"女真"得名与"真人"有关。真人本指修真得道的人,引申表示圣人、至人或帝王。"地真"和"女真"这种称法是"真"在使用过程中意义泛化的结果,具有明显的道家色彩,对于判别文献的性质有一定参考作用。     

对艺术品异化现象的再思考

近年来,随着社会体制的转型,西方的异化消费的腐朽观念影响到了中国艺术品的生产,异化了的当代艺术品一反人之诚挚、和悦的审美心理,而表现出了作品审美上的颓废、阴暗与扭曲的倾向。究其原因主要是价值导向之错误,而次贷金融风暴也再次证实了,真善美之和谐的艺术是我们所应探索与追求的。     

简析淘宝网页之美

淘宝是一种有别于实体店铺的视觉营销方式,其运作依赖于多媒体网络。网页装修设计是淘宝卖家吸引顾客的一种重要手段,也是一种广告效应。因此淘宝店铺的装修既要有科学性,又要有艺术性,同时还需要同其目的性紧密相连,从而增加消费者的购买欲望以及回头率。     

实体和虚体——工程论视野中的一个发现

20年来中国哲学的发展 ,经历了从物质论立场向实践论立场的转变。若将实践论立场进一步落实 ,一个可能的结果就是引出工程论立场。从物质论立场所看到的是物质与精神对峙的世界 ,从实践论立场所看到的是主体与客体二分的世界 ,而从工程论立场所看到的则是实体与虚体交织的世界。本文从工程论立场出发 ,郑重提出并具体论证了实体和虚体这对新的哲学范畴 ,为开启一条与传统主流哲学相区别的哲学思路奠定了一块基石