论机器人的道德承受体地位及其规范意涵

我们应当区分机器人享有的两种不同道德地位,即作为道德行为体的道德地位与作为道德承受体的道德地位。基督教、佛教与儒家都为我们认可机器人的道德承受体地位提供了终极关怀层面的理由。在规范共识层面,我们可以为机器人的道德承受体地位提供五个重要理据,即间接义务理据、自我建构理据、行为主义理据、人机共同体理据,以及潜在道德行为体理据。区分机器人的两种不同道德地位具有重要的实践与规范意涵:我们应当尊重机器人的人性、不能把机器人当成普通商品来对待、应当把人视为机器人的道德监护人、应当持续扩展道德关怀与伦理共同体的范围。     

先秦女子参政考论

通过对史料的研究,总结先秦妇女参政的方式、特征、内容和先秦时代人们对妇女从政宽容的态度,先秦妇女参政方式有摄政、辅政、干政等多种形式。先秦留有上古女性母系社会的遗风,并且注重女性教育,使得当时的女性得以在政治舞台上有机会展露才华。但不同女性参政也打上鲜明的个性烙印。汉代以后才礼法观念逐渐打压了女性参政的热情。     

宁失言,莫失人

正崔永元谈到手机话费问题时,曾经说过,美国洛杉矶的手机收费标准是9.9美元包打一年,相比之下,国内的资费就贵得离谱。随后有人质疑他说得不对。崔永元马上核实,原来9.9美元随便打长途是两部手机绑定后的业务,并非9.9美元包年套餐,自己确实错了。他立即公开道歉,说:我为我的不严谨而道歉!在道完歉后,他接着说道:但这不会影响到我今后发言的直率。希望大家能理解我,崔永     

千奇百怪光棍节

据2013年11月11日《齐鲁晚报》报道,“双十一”又来了,对于这个既是“光棍节”又是“购物节”的人造节日,人们又爱又恨。喜欢它的人们认为,这是年轻人表白和狂欢的好日子,购物狂们更是早就等着这天来“淘宝”;反对者则认为,这种人造节日已经成为商家牟利的手段,也导致很多人无法理性消费,还有可能带来社会问题。我们到底需不需要“双十一”这样的人造节日呢？     

信息模糊：消费决策领域中的有限理性

信息模糊（obfuscation）是行为经济学研究的重要领域,主要解释了在商品买卖过程中,销售商通过把商品信息复杂化等手段,让人们的消费过程变得更加复杂和困难,从而使消费者在购买商品时面对信息模糊做出种种不明智的选择的现象问题。本文从以往的研究成果出发,就信息模糊、有限理性和销售者的决策行为的关系进行了探讨,以期为信息模糊的跨学科研究提供可借鉴的思路和方法。     

中国当代女性艺术作品中身体符号的研究

中国当代女性艺术家通过观察生活,洋溢情感,对以男性文化为主的艺术标准产生思考并提出意见。其中的社会问题和内心感觉早已混杂为—体,这种经验牵扯涉及到性、社会和政治,不仅仅只是一种个人体验。所以,身体作为女性的载体是特殊的“符号”,是体验的重要部分。身体作用于艺术家个体的同时,也反作用于自我认识和内在价值的体现,充当人的自我认同与社会认同之间关系的中介。     

消费文化背景下的城市建筑艺术特点

消费主义文化或者说商品文化的影响对我国的建筑艺术有着深远的影响。消费主义文化是强势的潮流,我们没有办法去逃避,唯有正确的应对方式才能让我国的建筑艺术既不走向庸俗也不走向理论主义的虚无。     

法语动词的时与体

通过法语的“时”与“体”之间的关系来探讨法语时态的学习,对常用的几种时态及动词的体进行详细的介绍和分析。     

捍卫尊严的自我救赎——论影片《回归》中的女性主义

西班牙导演阿尔莫多瓦的作品中最令人关注的就是有关女性主义的探讨。阿尔莫多瓦拥有无限的欲望,他的影片中也含有边界力量,女性主义就是其中之一。《回归》讲述的是一群女人在遭受背叛欺骗后,逐步走向独立自主的故事。导演把目光投向普通女性身上,直接或间接唤起女性意识的觉醒,以此来捍卫女性的尊严。     

生命之线爱永驻——记山东省三八红旗手童艳霞姊妹

<正>她,一位普通的女子,依靠上帝的大能,拥有了不平凡的经历;她,柔弱的外表下,蕴藏着无比顽强坚韧的力量;她,瘦弱的肩膀,依靠从上帝而来的聪明才智,支撑起整个企业的运作;她,一个女企业家,为着数百名职工的福利操碎了心。她就是山东省三八红旗手、优秀民营企业家童艳霞姊妹。临危受命,勇挑重担神恩浩大,妙爱无垠。1999年10月24日,对于在单县农行中心储蓄所工作的童艳霞姊妹来说,这天是灰暗的日子。时任县医用羊肠线制品厂厂长的丈夫突然因病去世,面对这突如其来的噩耗,她悲痛欲绝。当时属集体企业的单县医用羊肠线制品厂刚改制不到一年,由于丈夫的离去,给企业带来了无法挽回的损失。企业的运转面临停顿的危