在真道上造就自己——读经、解经、应用上的思考

<正>作为基督徒的我们,蒙神丰富的恩典,得神拯救在基督耶稣里(参弗2:7-9;林前1:30);神也藉着他所默示的圣经,叫我们被真理教训、督责、归正,行在义中,在侍奉神上得着装备,行各样善事(参提后3:16-17)。基督徒通过读经,正确理解圣经真理,将信仰建立在神的话语上。若缺乏读经,不明白经文的真正含义,在行事为人上就不可能符合圣经的真理,也不能运用真理指导信     

时间

时间,就是生命。极简单的一句话,却是不折不扣的真理。生命与时间相依相存,没有时间就没有生命,没有生命,时间也就毫无意义。所谓,皮之不存,毛将焉附?时间之于生命的宝贵,道理似乎人人都懂,实际上却仿佛又不懂。试看,周围的人包括我们自己,有谁在一心一意地珍惜时间呢?我们固然对生命无比珍爱,但谁像算计金钱一样对时间锱铢必较呢?     

天主教界人士学习贯彻全国宗教工作会议精神培训班在京举办

6月19日至23日,"天主教界人士学习贯彻全国宗教工作会议精神培训班"在北京举办,此次培训由中央统战部和国家宗教事务局联合主办,来自全国各地的主教、神父、修女、教友共150人参加培训。培训课上,国家宗教事务局副局长陈宗荣、中国宗教杂志社社长刘金光、中国天主教主教团主席马英林主教以"学习贯彻全国宗教工作会议精神"     

第三届中日哲学论坛综述

2011年11月19-20日,由中国社会科学院哲学研究所和日本哲学会主办、日本庆应大学人文国际COE(文部省卓越研究基地)"逻辑与感性的前沿教育研究基地"协办的"第三届中日哲学论坛"     

本昌法师法师荣膺西安香积寺方丈

本刊讯5月22日,西安香积寺举行本昌法师荣膺方丈升座法会。中国佛教协会咨议委员会副主席根通长老为本昌法师送座,来自全国各地的高僧大德、四众弟子一万余人出席了升座庆典法会。"终南添秀色,香积古道昌"。香积寺创建于唐高宗永隆二年(681),善导大于此著述《观无量寿经疏》,创立弘扬净土宗,日本僧人法然上人依据《观无量寿经疏》创立日本净土宗,因此,香积寺被誉为中国汉传佛教净土宗祖庭,成为了中日友好交流之纽带,也成为具有国际影响的佛教文化圣地。     

基督教中国化研讨会主要论点摘录

2014年8月5日至6日,纪念中国基督教三自爱国运动委员会成立60周年暨基督教中国化研讨会在上海成功举办。来自各地的教牧同工和学者齐聚一堂,以＂基督教中国化＂为主题,从基督教与中国文化、中国社会、教会建设与神学思想建设等方面探讨中国教会未来的道路。本刊摘录了主要论点如下,与读者共享。中国基督教协会副会长、总干事（代）阚保平牧师：自治的目标是实现自主办教,关键在＂办＂,教会要发挥现有体制的优势。     

印度-伊朗“莲花崇拜”文化源流探析北大核心CSSCI

印度-伊朗文化同源,都有着对水-火-日-苏摩(豪姆)的崇拜情结。琐罗亚斯德教将古埃及和美索不达米亚地区崇尚的蓝莲花视为该教神话传说中的豪姆,由此形成莲花(豪姆)崇拜。随着亚历山大东征,莲花(豪姆)崇拜进入印度,形成印度文化中的莲花(苏摩)崇拜。蓝莲花(苏摩)的回春之药用功效,使得莲花在印度密教文化中逐渐与性力关联。而"水-火-日-莲花"的艺术造型在伊朗伊斯兰化后幻化成清真寺建筑造型和装饰图案,对世界建筑艺术产生了极为深远的影响。     

高中生学校生活中的情感体验:基于日重现法的研究

采用日重现法对133名高中生学校生活中的情感体验进行实描研究,考察了高中生在学校生活中的活动、活动场所、互动对象及与之相应的各种情感体验的日波动模式。结果如下:(1)高中生在一天中的绝大多数活动、场所以及人际互动中均表现为积极情感的体验强度大于消极情感;(2)大部分积极情感以及疲劳的体验强度都表现为在晚睡前达到一天中的最高点,大部分消极情感体验都在该时段降至一天中的最低点;(3)全天都体验到较强烈的胜任感,中午的体验强度最大,早晨的体验强度最低。     

谈册封圣品

“九日敬礼”这个名词耳熟能详,但是 它的意义和方法却鲜为人知悉,到底“九日 敬礼”对灵修有多大的助益?只要阅读过上 智新出版的《九日敬礼手册》,这个问题不 难回答。本书贴心设计为提供我们简单的 九日敬礼祈祷方法,愿这美丽的祈祷传统 帮助信友虔诚的恳祷有如馨香上升至天主 台前。     

"师夷长技以制夷"--中国近代教育理念与传统文化琐议

史学家把公元1840—1919年这一时期,称作中国的近代社会。这期间,中国发生了两次大的对外战事：一是由英国人发动的旨在侵略中国的鸦片战争;二是爆发于1894年的中日甲午战争。其结果,都以中国人的失败而告终。许多有识之士由此对清政府的腐败无能和西方先进的思想与科学技术有了深刻认识,于是,催生了近代史上著名的“洋务运动”和“维新运动”。