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261.
3月24日,全国政协委员、中国天主教爱国会副主席、省市天主教爱国会主任、天主教海门教区沈斌主教应邀在全市宗教界人士学习班上传达了全国"两会"精神。沈斌主教从大会基本情况、大会主要精神、委员们在讨论中提出的意见和建议、大会发言情况、关于宗教问题以及个人参会情况等方面对2015年3月3日至13日在北京召开的第十二届全国人民代表  相似文献   
262.
深秋的香港,气候凉爽宜人,是这座南国都市最佳的季节。街道上南来北往的货车、汽车、出租车川流不息,人群步履匆匆,到处呈现出一派生气勃勃的景象。市民们经历了一个多月的"占中"事件后,大多理性地意识到稳定是福、动乱是祸的道理。由机场往宾馆的路上,司机与我交谈最多的是"占中"的话题,司机感叹"占中"使港人受到的损失与给香港形象造成的不良影响无法估量,痛惜之情溢于言表。我于2014年11月7日至9日,应香港伊斯  相似文献   
263.
从汉到唐,五岳祭祀时间经历了从一祷三祠到以五郊迎气日致祭的转变。在此期间,五岳祭祀一度从汉制一祷三祠降为春秋两祠,似受地方祭祀及民俗影响。北周时,朝野流行五行思想,朝廷重视《周礼》及郑玄五精帝之说,这些思想落实在礼制上便是扩充五郊兆。北周五郊从祀之神遍及天地诸神祇,五岳因从祀五郊开始按五郊迎气日享祀。以五郊迎气日祭五岳摆脱了秦汉以祭祀次数区别礼秩的制度设计,突出了五岳的五行内涵。  相似文献   
264.
陈主恩 《天风》1995,(12):10-11
马安堂地处绍兴、肖山两县交界处,信徒来自绍兴县的马安镇以及肖山市的益农等处,原有主持牧师翁家康于1986年离世。复堂时在原址大通桥,后因信徒人数不断增加,礼拜堂无法容纳,于1988年5月23日迁址到直湖头,目前礼拜堂能容纳800余人。  相似文献   
265.
多元的、整体的、联通的思维方式,在幼儿园教育教学中,缓冲策略应当成为一种基本的教学策略.缓冲策略的使用既能照顾到特定情况下特定幼儿的情绪需要和活动要求,又可以使教师有更多的余地来思考解决问题的方式及与问题有关的教学设计.孩子们在幼儿园里学习各方面的知识与能力,这对于幼小的孩子们而言是过于的繁多,那教师应该怎样去帮助孩子们能够开心并轻松的去学习呢?这就得需要我们教师的缓冲手段,让孩子们在活动中轻松的学习活动中的动静结合、动静交替,也是缓冲策略的表现形式.  相似文献   
266.
中国佛教高僧、前北京广济寺住持、中国佛教协会副会长正果法师,迁化升天,光阴转逝,已是十年。追思大师伟绩,心中无限感慨。大师生前,曾有幸蒙其亲切教诲与点化,其至理名言,余铭刻在心。大师人如其名,慈颜、慧目、和声悦色,实乃高僧风范。一、拜谒正果法师初次拜见正果法师,是在北京广济寺。进入山门,便是名刹广济寺。肃静庄严的气氛,让人有点不能相信,它居然是座落在繁华、热闹的北京市中心。以大雄宝殿为首、圆通殿、多宝殿等众多殿宇雄伟壮观。日本佛教源于中国,此时身处广济寺,就象回到了我心灵中的故乡,亲切之情,难以…  相似文献   
267.
王荣伟 《天风》2020,(1):60-60
2019年12月初,编辑部召开了编辑会议,大家为2020年栏目建言献策、群策群力,其中讨论较多的话题就是"溪水边"栏目缺乏好的讲章……时常接到熟悉的牧者、传道的邀请:"这个主日我讲道,请为我祈祷……"每次上讲台之前,我也会请一些同工为我祷告。深切期盼借着向上帝祈祷,讲台侍奉及讲道事工可以蒙主保守,流露恩膏的教训造就会众。  相似文献   
268.
像前任教宗若望·保禄二世一样,教宗本笃也在积极地将自己关于灵修与世俗的看法留给世人。他在2005年当选之后仅仅几个月,便开始了德国之旅,至今足迹已遍及五大洲,到访过16个国家。这里,我们从他最重要的演讲中摘录一些内容,以飨读者。  相似文献   
269.
李菁 《现代哲学》2020,(2):79-85
在关于Sein汉译的长久论争中,存在(有)派对是派的一大质疑是是没有存在(在场)的意思。本文从字源形训视角,比较有、在、存、是的古汉字字形原象,论证(1)有、在、存、是俱含原始在场之象,且各有千秋;(2)是通周易之大有卦,日正或日止实指时中之象,惟在时中,才能维系真善美,悬止在大有-元亨之态;(3)要之,相比于有、在、存,是不仅同样明确葆藏原始在场之义,而且更能直摄真善美与时中之象,再者,倘若尤其考虑到海德格尔对Sein与时之本质关系的独特领会,是实乃Sein之最佳汉译选择。  相似文献   
270.
《天风》1994,(11):21-21
福建泉州市基督教两会于9月21日至23日召开“泉州市基督徒为社会主义两个文明建设作贡献经验交流会”。31位经全市各地教会认真推选、在各条战线为社会主义两个文明作出显著贡献、得到县(市)  相似文献   
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