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151.
吾入坛 《天风》1997,(7):35-36
在浙江中部肥沃的土地上,有一座新兴的城市,这就是闻名遐迩的中国小商品城——义乌。 在经商致富的基督徒中,许多基督徒为主作了美好的见证,默默爱主爱人的杨德妹长老就是其中之一。  相似文献   
152.
吴先满  蔡笑  徐春铭 《学海》2006,(6):155-158
本文首先回顾了战后日本经济面临的内外失衡问题及其调整,然后介绍了我国现阶段经济结构内外失衡加剧的情况,在此基础之上又比较了中日两国经济高速增长阶段的经济结构内外失衡问题,比较显示我国现阶段经济结构内外失衡的问题比日本经济高速增长阶段有过之而无不及。最后,结合日本调整经济结构内外失衡的启示及我国经济发展的实际,提出了调整我国当前经济结构内外失衡的具体对策建议。  相似文献   
153.
中国佛教大约在公元4、5世纪时传到朝鲜半岛的高句丽、百济和新罗三国,在6世纪通过朝鲜半岛三国传到日本,后来随着航海技术的提高和中日两国之间政治、经济和文化交流的全面发展,中日之间展开直接的佛教交流,中国各个佛教宗派先后传入日本。  相似文献   
154.
《法音》2005,(8):3-7
一、中日两国具有悠久的睦邻邦交关系史,如何评价两国在历史上的关系,特别是历史上的中日佛教关系?我们可以从中获得哪些历史经验和宝贵启示?中日两国是一衣带水的邻邦,两国人民从西汉开始就有了友好往来的记录。公元前一世纪,北九州一带的日本民众就通过朝鲜半岛与西汉朝廷有了交往,东汉初年光武帝授予遣使朝贡的倭奴国国王以印绶。南朝宋、齐时代,日本朝廷遣使通好往来就有8次之多。六世纪中国佛教传入日本后,两国人民的交往更为频繁,以佛教为核心的文化交流日益深入。中国文化特别是中国佛教对日本的历史文化产生了巨大深远的影响。入隋…  相似文献   
155.
奉普慈特慈的真主之名信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。故你们当斋戒有数的若干日。(《古兰经》2章183、184节)(李文彩敬书)奉普慈特慈的真主之名@李文彩...  相似文献   
156.
道教节日     
志鸿 《中国道教》1990,(2):39-39
正月元正与天腊之辰正月初一,新年伊始,人们喜气洋洋,着新衣、燃鞭炮、年糕、团子、大红枣。《玉烛宝典》:“正月为端月。其一日为元日、亦云上日、亦云正朝、亦云三元,亦云三朔。庭前爆竹,进椒柏酒,服桃汤,进敷于散,造五辛盘,造桃板著户、谓之仙木。”《珠囊隐决》:“正月一日取五木煎汤以浴,令人至老发黑。(编者按:道家谓青木香、亦云五木)。”道教有五腊良辰的信仰。这正月初一正是天腊之辰。《云笈七签》:“正月初一为天腊;五月五日为地腊;七月七日为道德腊;十月一日为民岁腊;十二月八日为王侯腊;是为五腊良辰也。”“腊”是什么意思呢?  相似文献   
157.
《中国宗教》2016,(4):2
<正>3月28日至31日,中共中央政治局委员、中央统战部部长孙春兰在新疆参加自治区"民族团结进步年"动员大会并进行调研。孙春兰在喀什艾提尕尔清真寺看望了爱国宗教界人士,充分肯定了新疆宗教界为维护祖国统一、民族团结、宗教和顺作出的重要贡献,希望他们继承  相似文献   
158.
荷包牡丹碱对受低强度训练的小鸡的记忆形成的影响   总被引:1,自引:1,他引:0  
在小鸡一次性被动回避行为中,低强度训练的动物其长时记忆保持不良,而训练前10或20分钟注射γ-氨基丁酸能颉颃剂荷包牡丹碱,可明显提高长时记忆的保持水平,这一作用可被激动剂蝇蕈碱反转。记忆保持曲线进一步显示,受低强度训练的动物其记忆仅能保持至训练后20分钟,而注射荷包牡丹碱可使记忆至少延长至训练后120分钟。上述结果提示:小鸡的记忆形成受γ-氨基丁酸能系统的调节;γ-氨基丁酸能系统虽然直接参与中时记忆,但对长时记忆的形成似乎也是必需的。  相似文献   
159.
对中国北京市和日本京都市的各一所幼儿园小班幼儿园团体进行了自然观察,利用动物行为这的社会等级距等方法分析幼儿园之间围绕一定资源所发生的相互作用,考察了幼儿团体中的所有关系是否由它们之间的支配-从属关系或等级制度所规定。所得主要结果如下:(1)中日幼儿团体的社会等级矩阵的稳固性与直线性都比较低;(2)他们在社会等级矩阵上的等级和由班主任评定的争夺之量分数,领导分数之间都没有显著相关,(3)从幼儿之间  相似文献   
160.
田丰 《天风》1994,(1):2-3
全国两会本届第二次委员会全体(扩大)会议于1993年11月28日至12月2日在上海召开,这次会议的主题是:“加强自身建设,按三自原则办好教会。”来自全国各地的一百七十几名与会者陆续汇聚上海,对这些在各地身负圣工重托的与会者来说,会议的主题对他们是颇具吸引力的。 28日上午举行了开幕礼拜。  相似文献   
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