死亡素养：安宁缓和医疗的新公共卫生视角

基于新公共卫生视角,对死亡素养的概念起源与内涵、评估工具、养成方式、发展前景进行探讨。死亡素养的提高,有助于生命末期与死亡相关的沟通与实践在社区中常态化,帮助社区为生命末期的照护做好准备。死亡素养在我国的发展需基于社会文化情境,进一步拓展其文化内涵,开发适用于我国的死亡素养评估量表,并注重相关知识和技能的养成与实践。此外,构建符合我国文化环境的社会和公共卫生干预,如预立医疗照护计划、死亡咖啡馆和在线死亡教育,以促进死亡素养在社会层面上的养成,帮助社区更好地应对临终与死亡相关的沟通、决策和行动。

     

以社区为基础的老年人长期照护体系构建

综合近年对杭州市老年人、老年人照护及照护机构、照护队伍的现状研究,分析老年人长期照护存在的主要问题,提出以社区为基础的老年人长期照护构建的主要内涵,为相关制度建设提供依据。并提出了促进社区日间照料中心、以社区卫生服务中心为依托的社区老年护理院及其他老年护理机构的规范建设;加强服务队伍培训;设立转介制度和转介标准,建立老年人长期照护转介体系;建立评估标准、第三方评估运作方式及公众监督机制,逐步完善评估制度;加强风险管理;规范社区长期照护体系运作。     

人生是由自己把握和选择的

曾经看到过一个这样的故事,一位老人和一位青年同时来到一个池塘边钓鱼。不一会儿,老人就钓了好几条大鱼,青年却一无所获。青年实在想不明白,为什么两个人的结果会有这么大的差异,青年来到老人身边,向他请教     

做一个尊老敬老爱老的穆斯林

奉普慈特慈的真主之名各位朵斯提:色兰!尊老敬老爱老是真主的教诲,是社会的需要清高的真主在尊贵的《古兰经》中教导我们:"我曾命人孝敬父母;他的母亲,辛苦地怀他,辛苦地生他,他受胎和断乳的时期,共计三十个月。当他达到     

莫道桑榆晚,为霞尚满天——关注教会老年牧养事工

有人说,教会就像一个大家庭。这句话显示出很多层面的含义,其中也暗示了在教会中有老有少、有男有女,大家在基督教会大家庭中互称为弟兄姊妹,和睦同居。就当前中国教会处境而言,大多数教会都有老年信徒,甚至在有的教会中,老年人占了相当大的比例,如何做好老年信徒的牧养,发挥老年信徒的优势,使教会做出更美的见证,是每个教会领袖及教牧同工都需要面对的问题。有些     

小是一种大世界

早在19世纪末,有位商界奇才就被美国《时代周刊》和英国《泰晤士报》评为全球的第四大富豪,他就是身居一品的云南大商人王炽。王炽1836年出生于云南省弥勒县虹溪镇,他从小家境贫寒,父亲常年卧病在床,全家人仅靠母亲纺织的微薄收入艰难度日。虽然王炽学习发奋努力,但在14岁     

行愿无尽的本焕长老

仙湖植物园空灵而清静,弘法寺依然回响着悠扬的佛号钟声。炉烟夜静香犹热,灯火春深夜欲沉。说不尽的本焕长老,也许多年之后,钟磬余响,会叙尽沧桑……     

给予老年人体面的照护：为什么尊严很重要——欧洲经验

在医学哲学领域以及相关领域中,“尊严”的概念越来越受到关注。最近,在生物伦理学的国际会议中很流行这个概念。同时,在欧洲的许多国家中,“尊严”的概念也被引入到有关卫生保健的国家立法和政策制定中。本文将从检验一个在关于尊严和老年人的欧洲计划中产生的尊严理论模型开始。然后根据参与这个计划的老年人和卫生及社会保健的专业人员那里得到的经验进行研究,有6个国家参加这项研究。结果证明尊严是一个非常重要的事情,尤其是对那些弱势群体来说。本文结论认为对于虚弱的老年人,相对于那种强调自主的医学伦理,长期的保健需要注重一个范围更为广泛的伦理内容。     

培训事工

中国基督教老人服务研讨会于2012年11月8日至10日,在黑龙江省哈尔滨市基督教橄榄山教育基地成功举办。来自全国9个省（自治区、直辖市）的22家教会老人院的37位负责同工参加了此次的研讨会,美国门诺会健康联盟的两家会员机构总裁Larry先,仁和Ron先生,作为美国教会老人院专家代表应邀分享。     

我的灵程导师

1992年,还未脱去学生稚气的我,带着对基督特殊的情感来到长沙市基督教会“老人之家”作服侍工作。工作的内容为:打扫房子,帮老人料理一些日常生活琐事,有时还为盲老人、瘫痪病人喂饭等。这对一个刚满20岁,长期在学校生活、从未做过家务的我来说,是相当不容易的,特别是喂饭等工作。 也就是在这里,我遇到了他。