3─6岁儿童层级类概念发展的实验研究

以３－６岁儿童为被试,以７个常见物体种类的图片为实验材料,按概念水平（基本类概念及上级类概念）以及选择图与目标图的感知相似程度（高、中、低）将实验材料分为四种类型,对３－６岁儿童层级类概念的发展过程进行了研究。结果表明：（１）３岁幼儿已能按基本类概念标准进行正确的种类匹配;对于上级类概念,３－５岁儿童的匹配能力尚较差,６岁基本达到掌握水平。（２）实验材料的感知相似程度对３－５岁儿童的上级类概念匹配操作有显著性影响,６岁儿童才摆脱了这种制约作用。     

3─6岁儿童层级类概念发展的实验研究

以３－６岁儿童为被试,以７个常见物体种类的图片为实验材料,按概念水平（基本类概念及上级类概念）以及选择图与目标图的感知相似程度（高、中、低）将实验材料分为四种类型,对３－６岁儿童层级类概念的发展过程进行了研究。结果表明：（１）３岁幼儿已能按基本类概念标准进行正确的种类匹配;对于上级类概念,３－５岁儿童的匹配能力尚较差,６岁基本达到掌握水平。（２）实验材料的感知相似程度对３－５岁儿童的上级类概念匹配操作有显著性影响,６岁儿童才摆脱了这种制约作用。     

老子价值观评议

中国传统文化就其架构表现审视,是以儒、道、墨、法为基架兼容他家的复合文化系统。就其作用表现考察,儒家无疑起着前引的作用、墨家和法家具有附翼的功能,而道家则起着制衡的作用。这种互动互补、错综消长的建构特征。形成了中国传统文化自身既有冲撞和协调,又有交胜和交用的相当稳定和牢固的特殊格局。价值学说正是贯串此格局的一根梁柱。基于这样的前提认识,本文拟就道家学派之鼻祖老子的价值观,作一粗疏的评说。     

支持早期选择学说的注意痕迹理论及生理指标──加工负波

刺激选择发生在加工的早期还是晚期是认知心理学注意理论中存在争论的问题之一。本文介绍一个基于事件相关电位（ＥＲＰ）研究证据而提出的选择性注意理论──注意痕迹理论,以及该理论的支柱──加工负波（ＰＮ）,概括了对该理论的主要争论并作了简单评价。     

跨通路识别汉字形音的偏差相关成分研究

采用提高非注意纯度的“跨通路延迟反应”实验范式,研究汉字形音识别的跨通路注意事件相关电位（ＥＲＰ）,以偏差刺激ＥＲＰ减去标准刺激ＥＲＰ的早期偏差相关负波（ＤＲＮ１）为主要分析对象。以１５名正常青年为被试。结果发现：无论注意与否及何种刺激,听觉Ｎ１最大峰均位于额中央部,而视觉Ｎ１最大峰位于两侧枕部与颠后部,具有明显的通路差异性。在本实验条件下,听觉与视觉通路的ＤＲＮ１与失匹配负波（ＭＭＮ）在许多性质上相似,反映着对汉字形音识别的自动加工。根据波幅及其头皮分布特点,注意条件下的Ｎ３５０很可能是Ｎ２００与Ｎ４００的重叠,并主要表现出Ｎ４００的特点;而非注意条件下的Ｎ３５０则可能是Ｎ２００。Ｎ３５０的属性因条件而异,表明ＥＲＰ成分反映的大脑加工机制具有可塑性。     

寻找人世的真理——以章太炎、太虚与欧阳竟无的观点为例

近代佛教复兴运动中，从入世担当角度重视理性研究，与佛教内外学者对佛法、佛学与哲学关系的看待有关。文章通过比较章太炎、太虚、欧阳竞无三位著名学者对同一问题的不同看法，指出，代表世俗理性的哲学，与佛教的理性，对自然宇宙、社会人生，虽都采取说理的方式，但仍有不同。更重要的是，佛教理性与改变人生、改变社会的实践、体验必然相关。欧阳竞无警示，佛教理性使学佛之人学会自觉批评自身狭隘的执著，哲学理性则有可能致哲学家太过自信，而放弃对自己局限性的自觉批判，拒绝对他人的理解。何为有担当意义的真理？这个问题至今仍没有彻底解决。     

背景应激对静息态下大脑自发神经活动的影响

本研究试图探究背景应激对应激相关大脑自发神经活动的影响。使用日常应激水平作为背景应激的量化指标。同时，使用静息态fMRI技术，采集了个体在静息态下的大脑自发神经活动，并使用局部一致性（ReHo）作为指标。结果发现，背景应激越高的个体，右侧海马（扩展到丘脑和脑干）静息态下局部一致性水平越高。结果提示，经历了高背景应激的个体会表现出边缘系统脑区的自发神经活动的持续活跃状态。     

亲组织非伦理行为对员工职业发展的影响：一个跨层的被调节中介

亲组织非伦理行为（UPB）作为一种非利己型的非伦理行为正逐渐受到学界的关注,当前研究大多围绕UPB的前因和形成机制展开,但缺乏对UPB结果变量的探讨。本研究通过对92名主管与399名员工的数据进行跨层次分析,探讨UPB对职业发展的影响机制。研究发现：UPB显著正向影响职业发展,上下级关系在UPB与职业发展之间起着部分中介作用,伦理型领导负向调节上下级关系对UPB与职业发展关系间的中介作用。     

山东省桓台县史家商代箕（[已其]）国都址东夷旧部薄姑说

本文根据桓台史家殷商文化遗址与高青陈庄发现周公东征设防薄姑的相对距离,位置及其遗物、遗迹有关情况推断,所谓桓台史家商代文化遗址,是周公东征设防陈庄一带,以继续威慑、监理东夷旧部中的主要敌对势力“薄姑”国的一个都址。又根据桓台史家发现族姓徽文方面的资料,并证以文献资料、金文资料推定,有商一代居住在桓台史家的“薄姑”国一族的本名,是一个与商代王室通婚、关系至为密切,为现代学者称其为亚其或箕（[已其]）的一族。至于亚其或箕（[已其]）的族,所以又有“薄姑”即矢镞“偻姑”一名,原因在于亚其或箕（[已其]）先民,以箭神、射神夷羿为宗神,有崇武、尚箭之风,或因此族有崇拜矢镞、弓箭类射具为神灵的习惯。也或因其与敌交锋临阵,有披挂矢镞、弓箭类射具的风习,故而得此别名、混称。     

感知负载对干扰效应和负启动效应的影响

保持刺激图形恒定,用改变任务难度的方法操纵负载的高低,研究了负载的变化对干扰效应及负启动效应的影响。实验结果显示在零负载时出现干扰效应,而高、低负载时干扰效应消失;同时在低、零负载时出现负启动效应,在高负载时负启动反转为正启动。这些结果说明负载的变化对干扰子的状态有明显的作用,但正启动效应的出现显示高负载并不能完全排除对干扰子的加工。