月亮与太阳

据说远古以前，太阳掌管白天的光亮，月亮掌管夜晚的光亮，宇宙世界一年四季每天都是光亮如昼。生灵们认为世界一年四季日日总是充满着光亮，不便于劳作与休息，它们吵吵闹闹上告到天庭，祈请上帝精减一半的光亮。     

美丽的胡萝卜

亲爱的女儿:今天是你20岁的生日,继你爸爸上周出差,今天我也要出差,我把这封信留在生日蛋糕旁,这样你一回家就可以先读它了。你上月整整一个月没有回家,却来了封信,你在信上说:妈妈,究竟什么是爱情?你是大学生,你们这一代人有些不屑于向我们这一代人请教     

太阳雪

早晨起来,有阳光轻轻浅浅地照进客厅,心境顿时为之一亮。已经好多天了,没有见到太阳的影迹,日子总是昏昏沉沉的,灰的天,雾沉沉的地,连河水都失去了它莹亮的色泽,一切都黯然无光,在这样的日子里,我的心情也莫名地有些低落。我走上阳台,站在宽大的玻璃窗边,将目光投向窗外。咦,外面竟然有雪,最明显的是路上,有一层薄薄如绒毯般的雪,静静地覆盖在地面上,让清晨的马路有了一种安详的味道。道路上人很     

托起明天的太阳——新春灾区教会行

编者按:5·12汶川地震,举国悲哀,广大基督徒融入全国人民的爱心洪流,捐钱献物……表达同胞手足之情.牛年新春,地震灾区的人民好吗?灾区的教会及众肢体情况怎样?在大家的牵挂中,四川省基督教协会会长李栋牧师为我们带来了以下的讯息.     

唐朝武庙与太公崇拜

唐朝武庙是祭祀姜太公为代表的历代军事家的庙宇。武庙最初源自由姜太公个人崇拜的太公庙。唐朝开创武庙国家祭祀之先河是军功崇拜的最主要体现。唐朝武庙祭祀体系完整,礼仪规格同于文庙。虽然武庙地位在唐朝亦有反复,但举国上下对姜太公的崇拜却一以贯之。武庙倡扬了唐朝武风,对后世产生了深刻影响。     

论旧石器时代欧洲女神崇拜的传播

奥地利的维林多夫的维纳斯女神像是旧石器时代女神宗教文化的典型,她与整个旧石器时代宗教女神崇拜的艺术表达方式有着共性与个性的关系,旧石器时代女冲崇拜这一文明的起源与传播在世界范围内是有一定的分布关系,这一女神文明经久不衰传播到世界各地的原因、意义与影响,是刚为这一文明有全世界宗教信仰的广泛性与统一性,因而欧洲维林多夫的维纳斯女神像有“原始宗教”雏形的特点,欧洲也是整个女神文明的发源与传播的源头.     

在真道上造就自己——读经、解经、应用上的思考

<正>作为基督徒的我们,蒙神丰富的恩典,得神拯救在基督耶稣里(参弗2:7-9;林前1:30);神也藉着他所默示的圣经,叫我们被真理教训、督责、归正,行在义中,在侍奉神上得着装备,行各样善事(参提后3:16-17)。基督徒通过读经,正确理解圣经真理,将信仰建立在神的话语上。若缺乏读经,不明白经文的真正含义,在行事为人上就不可能符合圣经的真理,也不能运用真理指导信     

论特伦巴赫的忧郁症类型者理论

从特伦巴赫的忧郁症类型者理论出发,基于特伦巴赫的文本,对忧郁症（即重度抑郁症）患者的病前人格和发病情境进行探析。患者病前人格的典型特征是秩序感的固着,即强烈地保持秩序井然的倾向与极高的责任感。此外,梳理了忧郁症的两个病因要素,即封闭和剩磁。忧郁症类型者会将其实存封闭起来,并认为：如果跨越实存的边界,秩序就会受到威胁。剩磁是一种很接近“无意义感”的感觉,而它很容易使忧郁症类型者产生内疚感和罪责感。最后,阐明了在后规训社会中的绩效崇拜如何孕育抑郁症的种子。

     

“中国基督教教会建设互助基金”推出北大核心

近年来,教会自养工作最为突出的问题,是如何解决贫困地区建堂所需资金与神学毕业生的生活困难补助,为此,全国两会于1998年8月专设了“中国基督教教会建设互助基金”(以下简称“基金”),以更好地推动自养事工的发展。1999年6月全国两会颁发了“中国基督教教会建设互助基金”募集及使用条例,该项基金主要由中国基督教自养推进委员会代为管理、操作,目前“基金”     

车站悟人生北大核心

1、奇遇 一天清晨,和煦的阳光洒满大地,晴朗的天空万里无云。 可在车站,有一位等汽车的老人还是拿着一把笨重的黑伞。 我惊讶地问:”今天会下雨吗?” “不会的,”老人自信地答道。 “那么你带伞是为了遮太阳?” “不,不!我干吗要拒绝这温暖的阳光呢?”