马祖道一传法活动考论

马祖道一约于开元末年抵达闽北,“肇化”建阳佛迹岭。天宝五至八年间,移锡江西抚州西里山。此二处弘法虽有影响,属道一弘法的开拓时期。广德元年至大历元年间,往虔州龚公山建立“清净梵场”,为其弘法的发展时期。大历七年秋至八年九月间,移锡洪州,确立以开元寺为弘法的中心,为其弘法的繁盛时期,其法席之盛为南方禅宗史上空前。文章对宋僧传本传以及智藏、超岸的记载、《全唐文》本的权德舆所撰塔铭作了辨误,并指出权德舆塔铭记载的疏漏;对有关道一在江西行迹研究的观点提出不同的看法。     

IAT效应的心理机制研究述评

介绍了IAT效应的心理机制的主要理论,包括概念联结提取模型、刺激-反应匹配理论、随机游动模型、任务集切换代价理论和图形-背景不对称性理论,并提出除概念联结提取模型外,其他理论关注另外可能的因素对IAT效应的作用,从而间接否定IAT效应和概念联结的对应联系,消解了IAT作为内隐测量方法的有效性。最后分析了这些理论的不足,认为IAT研究需要深入探讨个体在IAT反应中的心理活动过程。     

明代道士周思得与灵官法

明代道士周思得历事成、仁、宣、英、景五朝,住持京师著名的显灵宫、朝天宫,为一代颇受优宠的道教名流。周思得以显扬灵官法知名于世,其编撰《上清灵宝济度大成金书》,为弘扬灵宝斋法的巨帙科书。周思得是明代道教史上有贡献的道士,本文特对周思得及其灵官法作如下讨论。一、周     

外国哲学家和宗教学家笔下的支那内学院

支那内学院自1922年正式成立以来,经过欧阳竟无和吕澂师生两代人努力经营,其学术活动和佛学出版物,在国外学术界和宗教界都产生了较大影响。这种影响,反映在许多外国哲学家和宗教学家的著作里。把这些材料搜集起来作一叙述,对全面了解支那内学院的历史,沟通中外哲学宗教学术,有重要的学术价值。     

从《现象学》到《法哲学》：一个自由主义者的“政治成熟”——评高全喜《论相互承认的法权》

高全喜同志研读黑格尔的过程深受马克思和科耶夫这两位最权威的黑格尔阐释者的影响,正是沿着黑格尔-马克思-科耶夫这条思想路径,该书作者才得以开拓出自己对黑格尔的理解路径,从而使自己的认识发生转变,走向成熟。     

国外外群体同质性效应研究述评

外群体同质性是刻板印象研究的一个特例,它是指人们倾向于认为外群体成员比内群体成员具有更加固定、刻板的特征,成员间具有更多的相似性和更少的变异性。目前国外外群体同质性效应研究具有以下几个特点:研究对象更为广泛;测量方法多样化;注重对机制的探讨;关注中介变量。     

再认记忆中的概率学习效应:加工分离框架

采用加工分离程序(PDP)与多项加工树模型,对比检验PDP与背景鉴别模型的构思效度;操纵加工水平与项目比例,考察再认记忆中的内隐学习效应。结果表明:(1)包含和排除测验都表现出加工水平效应,包含测验具有视听通道效应。(2)在单一操作中分离出意识回忆和自动加工两种过程。(3)在语义编码条件下出现了概率学习效应,自动加工可能具有情境依存性。未发现支持背景鉴别模型的结果。     

大学生人格类型与专业认同间的关系研究

本研究对旅游管理专业大学生进行了MBTI人格测验,并采用问卷调查与内隐联想测验(IAT)两种方式了解被试的专业认同状况。研究发现样本的专业认同存在显著的外显—内隐分离,在内隐层面上缺乏足够认同。性别、人格类型与专业认同之间存在一定关联,部分人格维度可作为判断大学生专业认同状况的有效变量。     

听障学生与正常学生性别角色识别的比较研究

本研究采用内隐联想测验(IAT),对听障学生和正常学生进行了性别角色识别的比较研究,旨在探究性别角色识别的内隐认知特点及群体差异性。实验表明,听障学生的相容辨别和不相容辨别的反应时都显著高于正常学生,而准确率都低于正常学生,这说明听障学生性别角色识别的认知发展滞后于正常学生。本文认为,性别角色识别是一种内隐社会认知,是各类学生性意识发展的认知基础,教育者应通过各种有效途径,保证各类学生从小时候起就正确地进行性别角色的识别和扮演,以促进其性心理和性道德健康地发展。     

内隐自尊探析

作为内隐社会认知领域的一部分,内隐自尊是指人们在对与自我相关或自我分离的客体进行评价时的一种态度表现,而这种态度无法通过内省的方式被意识到。目前,内隐自尊的研究在方法采用间接测量的方式;在研究成果上主要集中于内隐自尊与外显自尊的对照性研究,内隐自尊的应用性研究两方面。本文拟就内隐自尊研究的缘起、研究方法、已有研究成果作尝试性探讨。