全文获取类型
收费全文 | 690篇 |
免费 | 2篇 |
国内免费 | 14篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 25篇 |
2022年 | 10篇 |
2021年 | 13篇 |
2020年 | 14篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 7篇 |
2017年 | 17篇 |
2016年 | 30篇 |
2015年 | 39篇 |
2014年 | 59篇 |
2013年 | 13篇 |
2012年 | 21篇 |
2011年 | 37篇 |
2010年 | 21篇 |
2009年 | 42篇 |
2008年 | 46篇 |
2007年 | 34篇 |
2006年 | 23篇 |
2005年 | 31篇 |
2004年 | 24篇 |
2003年 | 24篇 |
2002年 | 25篇 |
2001年 | 12篇 |
2000年 | 8篇 |
1999年 | 4篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 9篇 |
1996年 | 14篇 |
1995年 | 13篇 |
1994年 | 49篇 |
1993年 | 6篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 11篇 |
1989年 | 8篇 |
1988年 | 5篇 |
1987年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有706条查询结果,搜索用时 15 毫秒
291.
292.
293.
16世纪,德国人马丁·路德(Martin Luther,1483年-1546年)所发起的宗教改革,带来了一场消除当时天主教内部赘疣的变革,一场神学理论和宗教实践上的变革。而对于路德这位伟大人物影响最大的,也是引发其进行宗教改革的源头,乃是圣经。马丁·路德曾起誓忠于圣经,终生捍卫圣经真理。中世纪,一般人很少接触圣经,通常只在弥撒中听神父用拉丁文诵读几段经课。 相似文献
294.
295.
296.
竹,挺拔有节、虚心质朴、正直高洁、清雅脱俗,是中国传统美德的物质载体。古代道人更是视之为虚、直、贞超凡道德境界的象征。道教爱竹,竹与道教文化精神相通,因此,在各个方面将其与道教思想紧密结合。一最早,“竹”在道教文化中奠定地位始于“尸解”。据《后汉书·王和平传》载:“尸解者,言将登仙,假托为尸以解化也。” 相似文献
297.
《孟子·离娄·齐人有一妻一妾》章是中国最早的人情小说,孟子非常成功地运用了视角转换这一小说技巧,最后点明寓意的一句话对蒲松龄的《聊斋志异》有负面影响。如能与其前一章合读,将会看出孟子发现了人类被偷窥的尴尬处境。历来的学者割裂了此章与前一章的联系,影响了读者对孟子的认识。 相似文献
298.
299.
本文对南朝天师道经典《正一法文法箓部仪》做了细密的分析和考释。从此经我们知道南朝天师道举行登坛告盟仪,这是天师道传入南方后受南方道教(尤其是南方方士传统)影响而创立的新仪式。它应当是信奉太一神且自称太一道士的天师道道士举行的仪式,与敦煌写本S.203记载的南朝天师道授箓仪多有近似之处。 相似文献
300.