榉木 橡木 樱桃木

父亲是一名木匠,在十里八乡很有名气,找父亲打家具的人很多。童年时,每当父亲要出去给人家打家具的时候,总是带着我。我的童年就是在刨花的馨香中长大的,简单而快乐。我喜欢拿起父亲锯下的各种小木头,当积木搭着玩。有时找到像小手枪、小动物这样的木头,更是喜不自禁。看到父亲打出一件件精美的家具,我就想跟父亲学木匠。可父亲总是说,你现在还小,要好好上学,等你长大了,我会教你木匠手艺的。17岁中学毕业的时候,我又一次对父亲说起我想跟他学     

马大与马利亚

<正>有一天,耶稣进了一个村庄。有一个女人,名叫马大,接他到自己家里。她有一个妹子,名叫马利亚,在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来说:"主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。"耶稣回答说:"马大,马大!你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件,马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。"(参路10:38-42)这段被基督徒广为熟知的经文,常会让人生发抱不平的冲动,为何爱心接待并辛苦伺候     

生命因爱而改变

<正>21岁之前,我的人生是绚丽多姿的,上帝仿佛特别眷顾我这个宠儿,使我诸般顺利。我虽然来自苏北农村,但是在家,我是迟来的长孙,又因听话顺服,受尽了来自爷爷奶奶、父母以及姐姐的宠爱,他们视我为家庭的珍宝。在学校,我的学习成绩一直名列前茅,还如愿进入省城的一所名牌大学,并担任班长、学生会的宣传部长。那时我一直是老师、同学眼中的明星,人生的顺风顺水使那时的我     

“心灵”与“肉体”

<正>结束了"最后的晚餐"之后,耶稣带着"甚是忧伤,几乎要死"的心情,同犹大以外的其他十一位门徒来到客西马尼园,他要在这里做被捕前的最后一次祷告。耶稣非常清楚,承受十架酷刑是一场严峻的属灵争战,所以必须藉着祷告向上帝支取得胜的力量。进入园子之后,耶稣吩咐其中八位门徒:"你们坐在这里,等我到那边去祷告。"接着,便     

论胡炳文易学的时中观CSSCI

胡炳文认为:时不仅指时间和时机,而且包括事物当下所处一切具体情况的总和。《周易》的主旨是要让人"知时达变"。能正确认识"时",便可以自然行权而得中。"权"不能滥用,必须以"立"为前提。时—权—中在逻辑上有先后关系,在实践中则是一体的,统称为"时中"。"未发之中"只能通过"时中之中"来显现。"理一"与"分殊"血脉相通,"理一"就在"分殊"之中。     

华亭穆斯林简况

华亭穆斯林简况马起群甘肃省华亭县现有穆斯林近２万人，占全县总人口的ｌｌ．６％。华亭县位于甘肃省东部，群山环绕，南面与陕西省陇县为邻，西北面与宁夏泾源县接壤，偎依在关山脚下，气候高寒阴湿，交通较为便利。自然资源以煤炭、陶土为主，其次为药材。农业以小麦、...     

将生命建成一栋结实的木屋

毫不讳言地说，我已经由一个苦行僧变为享乐主义者了。这是一个蜕变，就像地下的蝉蛹爬出地面，退去了那层坚硬的壳，才能在阳光下尽情地歌唱一样。当我终于可以自由自在地享受宽敞的居室、充裕的时间、轻松的写作，远离在单位时的那些可恶的争斗，才能够真正地从容不迫地歌唱生活赞美阳光了。     

20世纪中国医学的一元主义及其终结

“医学一元主义”的基本内涵之一指对仅仅一个医学体系的忠信和追求。２０世纪中国医学从汇通学派到废止旧思潮再创立新医药学运动，均以“归于一是”为根本理想，但强大的一元理论并未消除中国医学自古存在的多元性。     

一词多义现象的认知解读——以“eye”为例

一词多义是指一个单一的词形拥有两个或者两个以上意义相关联义项的语言现象。在认知语言学在发展过程中，词义的转移或引申以及新词的创造等现象慢慢的被人们研究得以解释，使这些现象有理可依。隐喻和转喻是我们熟悉的概念，他们不仅仅是修辞概念，同时也在词义扩展中起着重要作用。     

怀念马坚先生

马坚教授是我在北京大学东方语文学系学习时的老师。从1946年冬至1950年秋,我们十多位回族青年在他的教导下四易寒暑。虽然他归真已十载,但他的道德文章、音容笑貌仍然深深地留在我的记忆中,经常对我的工作、学习起着示范作用。为了悼念我国回族现代史上的这位著名学者,现将子实先生生前几件事记述如下,以表达我对马坚教授的崇敬和怀念心情。