中国佛教协会会长传印长老开幕式致辞

正尊敬的全国政协杜青林副主席、马飚副主席,尊敬的世界佛教徒联谊会攀洛·泰阿利秘书长,各位长老、各位代表、各位嘉宾:今天,第27届世界佛教徒联谊会大会在本师释迦牟尼佛指骨舍利供奉圣地中国陕西宝鸡扶风法门寺隆重开幕。来自世界各地的法门同道,汇聚一堂,这是全世界佛教徒两年一度的盛会,因缘殊胜。我谨代表中国佛教协会致以最热烈的祝贺,并     

网络时代的艺术流派及其受众群体

<正>近年来,以网络(包括因特网、移动通讯网、有线电视网等)为代表的"新媒体"急剧又深刻地改变了且仍在改变着各种信息的传播方式。京剧、豫剧和声乐艺术也都在利用新媒体维系、加大其传播影响,使受众成为影响艺术流派生成、发展的重要因素,传统的艺术流派的定义凸显出其局限性。随着网络的快速发展与普及以及中国特色的城镇化的推进,必将大大有助于艺术家、爱好者骨干及广大爱好者跨越地域、时间的交流以及各种艺术流派的交汇与融合,从而逐渐形成更加大众化的新艺术流派。     

不同剂量舒芬太尼对Disposcope内窥镜气管插管血流动力学的影响

为评价不同剂量舒芬太尼复合靶控输注丙泊酚对Disposcope内窥镜气管插管血流动力学的影响,选择60例择期行气管插管全身麻醉患者,依据不同剂量舒芬太尼,分为三组(n=20):A组0.2μg/kg,B组0.3μg/kg与C组0.4μg/kg.结果显示插管后1min,A组呼吸频率(HR)、收缩压(SBP)明显高于B组与C组(P＜0.05);插管时,C组SBP＜90mmHg的例数明显多于A组与B组(P＜0.05);插管后1min～5min期间,A组SBP＞140mmHg、HR＞90次/分的例数明显多于B组与C组(P＜0.05),而C组HR＜60次/分的例数明显多于A组与B组(P＜0.05).因此,0.3μg/kg舒芬太尼复合靶控输注丙泊酚诱导Disposcope内窥镜气管插管血流动力学稳定.     

《指南》大背景下浅谈幼儿常规管理的几种策略

常规是指对幼儿行为的标准化、具体化要求,可以理解为使幼儿的一日活动的各个环节有序进行的一系列的行为规范,让幼儿执行,从而形成良好的习惯。《幼儿园教育指导纲要》总则第四条提出：“幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境,满足他们多方面的发展需要,使他们在快乐的童年生活中获得有益的生活经验。”那么在具体实践中,如何利用积极有效策略建立幼儿园班级良好常规呢？笔者认为,至少有以下几种有效策略。     

从“理同气异”到“一本万殊”——论朱熹与黄宗羲对佛教“一切众生悉有佛性”的回应

在佛教"一切众生悉有佛性"思想的影响下,对于人物之性,朱子提出了"理同气异"和"气异理异"的说法,一方面来回应佛教,另一方面则维护孟子的"人禽之辨"。但"理同气异"与孟子的人性论有着本质区别,从而使儒家的性善论走向泛性善论。黄宗羲则根本否定了朱子的说法,他从"天人一气"的角度出发,指出人物之性是"一本万殊"的,即人物之性都来源于一气,但人之所禀是"有理之气",而物之所禀则是"无理之气",故惟有人具有仁义礼智的道德属性,而草木禽兽只有知觉运动,从而使理学的人性论又回到孟子的性善论中去。     

九江清真寺今昔

九江清真寺今昔江伊江西九江清真寺的建立，是随着伊斯兰教的传人和回族在九江定居开始的。明朝景泰元年（１４５０年），陕西回族人氏马哈吉来九江任总兵职，随带有部属约１５００人，均为回族穆斯林，驻扎在九江西城外九华门一带，随后不少官兵眷属定居九江，散居在北司...     

将主日归主

主日可以娱乐吗？对这个问题本身的认识显然比“可以或不可以”的简单答案更为重要。因此,笔者想借此谈谈自己的想法：1.凡事都可以,但需要分别.基督徒并非苦修士,禁止一切娱乐活动,健康的娱乐方式能够缓解生活的压力,使生活更富色彩。但是,对基督徒来说,主日是有着特别意义的日子,是与一般日子不同的一日,     

会写信的树

正2015年6月,澳大利亚墨尔本市政府出了一个新招,给全市7000多棵树涂上不同的颜色,并给每棵树设置了一个电子邮箱。给树一个电子邮箱,难道树会写信?或者有人给树写信?事实上,真的有人给树写信了,而且树居然也回信了。一位墨尔本市民给一棵树发了封邮件:"感谢你为城市创造了一处美景,感谢你吸收了二氧化碳。听说你的寿命不长于50年,我真的很难过,我们需要你啊!你一定要保持健康,超越50年哦!"     

掌心的秘密

正外婆的掌心有一颗痣,它顺从地躺在外婆的掌心,发出温和的光泽。小时候,爸爸妈妈忙于生计,无暇顾及我,于是把我送到外婆的身边。我每天从外婆那张温暖柔软的床上醒来,每当这时,外婆便会未卜先知似的从门外进来,笑着说道:"醒了,快去刷牙洗脸,今天的面条可真香哩!"当我狼吞虎咽地吃完那碗面条时,身上暖暖的。有时,外婆会突然把手伸到我面前,摊开,顿时几个红绿相间的枣子便映入     

经典数学的逻辑基础

<正>经典数学理论的逻辑完全是一阶逻辑还是也需要二阶逻辑?逻辑学家对此一直有争议。这种争议大约开始于20世纪20年代,但是似乎直到现在还未尘埃落定。在普遍接受反基础主义的前提下,数学基础的研究任务不再是为数学的各个分支寻找最大程度上免于理性怀疑的基础,而是在重构数学分支的过程中给出各个数学分支间的关系,描绘出数学的大图景。在这样的背景下,数学基础的研究不